德国诗人荷尔德林曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。” 兰 亭 集 序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 5、俯仰 a仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 （?表示抬头与低头的动作） b夫人之相与，俯仰一世。 c向之所欣，俯仰之间，已为旧迹。? （一俯一仰之间，表示时间很短?） 6、所以 a所以游目骋怀，是以极视听之娱。??? （用来……，表凭借） b虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。? （……的原因，表原因） 7、虽 ?a虽无丝竹管弦之盛?????????????????? （?虽然） b虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。???? （?纵使、尽管） 8、之 a所之既倦???????????? b感慨系之矣????????? c宇宙之大， 品类之盛。 d形骸之外?????????????? e后之视今??????????? 5、下列各句翻译正确的一项是： [ ?] A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。 B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。 C．夫人之相与，俯仰一世。 译：那人与人之间的友谊，是短暂的一生。 D．后之视今，亦由今之视昔。 译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。 出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。 诗意的景 ?过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了?小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二?字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。 君民碑 诗意的景 相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献?之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两?字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。 父子碑 诗意的景 御碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。 祖孙碑 诗意的景 ———君民碑” ———父子碑” ———祖孙碑” 人称“兰亭三绝” 诗意的景 在中国书法艺术发展史上，魏晋时期具有承前启后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。 就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。 诗意的人 在童年时代，王羲之就对书法有浓厚的兴趣，他在练字的时候，往往废寝忘食。 据说有一次，他想书法入了迷，居然把手中拿着的面包当毛笔，用来沾墨想写字！ 他经常到屋外的小池塘洗毛笔，结果池里的水都变黑了。 王羲之父子一生勤学书法，他们的专心与毅力，以及他们在书法上的成就， 得到了世人的推崇和景仰。每当人们提到他们的名字时，都会联想到他们的耐心和勤劳。 其人其事 墨池 王羲之的儿子王献之（他的第七儿子）也是很勤于练字的。 他在12岁那年，把一个经过父亲改写过的字 ... ...
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