探究一：选官制度 探究二：中枢机构 探究三：赋税制度 第7课 隋唐制度的变化与创新 导入： 隋朝及唐前期鼎盛局面的出现，与一些具体制度的制定和贯彻有密切的关系。这些制度都较好地适应了隋及唐初的社会现实，在经济、军事、政治各方面发挥了重要作用。 ———张帆《中国古代简史》 提问：通过预习，你能说出隋唐时期都有哪些制度？ 科举制、三省六部制、租庸调制和两税法 韩国磐：由于“科举制确实给予了中小地主出身的机会”，“因而也就缓和了地主阶级内部矛盾”。 张萱：科举，天下之公；科举而私，何事为公？ 李蔚然：科举亦有至善之处，则公平是也。 孙中山：科举制度“平民政治”，而且优过“民主政治”，是“极端平等政治”。 通过以上材料，你能提取出科举制的哪些信息？ 选官方式 察举制异化：选拔权力———从中央掌握到世家大族控制 选拔依据———从德才兼备到门第门生 汉末社会动荡，“人口漂移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，其后期弊端日益严重。到东汉中后期，选举权被地方少数公卿大臣、名门望族所控制，他们选士任官往往推荐名望家庭的子弟而不管其学问品质如何，如此使得察举范围越来越狭窄，被察举者也大都名不符实，桓帝时有童谣： 举秀才，不知书， 察孝廉，父别居， 寒素清白浊如泥， 高第良将怯如鸡。 选官方式 九品中正制初创：选拔权力———从世家大族控制到收归中央（设中正官） 选拔依据———从门第门生到家世、才能并重（定品） 九品中正制异化：选拔权力———从中央掌握到又被世家大族控制 选拔依据———从家世才能并重到只看家世 中正评定人才，越来越依据士人的家世，门第高者品级就高，门第低者品级就低，形成了“上品无寒门，下品无世族” 的局面。作为汉代以来统治基础的士人，就被明显地从血缘上分化成为士族和寒族两个部分，前者处于政治权力的垄断地位，而后者则被排除在权力中心，长期徘徊在边缘。 九品中正制将选举权收回中央，将乡里评议改为官方评议。在地方设中正官，由当地出身的朝官中“德充才盛”者担任，负责将本地士人状况考评定级，以供吏部选官参考。中正编订的本地人材料，分为两项：一是“家世”，二是“状”，即对本人道德状况、才能学识的评语。然后根据“状”，参考家世，评定每个人的“品”。将人物等级分为九个九个等级。中正所评等级越高，所受官职往往在比较清要的位置，以后升迁就快。 选官方式 隋朝开创了科举制，这是官僚体制的最大转变之一。隋炀帝登基不久，就下令十科举人，随后十科减为四科，从此，中国选举制度开辟了以考试作为人才取舍主要标志的科举时代。 ———张鸣《中国古代政治制度史导论》 明经科，就是考儒家经典的科目。每年大约有10%~ 20%的录取率 表明了王朝正统意识形态对儒家伦理的依赖。 进士科是从隋朝以来最受重视的科目。此科主要考策论，以文辞华美为胜。每科不过1%~2%的录取率，有“五十少进士，三十老明经”之说。科举制越是发展，出身寒门的知识分子通过进士出身的就越多。 选官方式 此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子,使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选 。可以免去汉代察举制必经地方政权之选择；可以根本消融社会阶级之存在；可以促进全社会文化之向上；可以培植全国人民对政治之兴味而提高其爱国心；可以团结全国各地域于一个中央之统治。 ———钱穆《国史大纲》 科举制度在我国封建社会延续了约1300年，直到清朝末年才被废除。依据材料，说明科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？ 选官方式 科举制的推行，对历史的发展，也带来很大负面效应。首先，它使得学校体系从此以后就和选官制度牢牢地捆绑在了一起，学校成了科举的附 ... ...
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