《玄妙观重修三门记》欣赏 教学目的： 1、了解赵孟頫生平，《三门记》创作背景，初步体会赵体字的特点。 2、能按赵体字特点临摹“延、度、列” 3、通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，指导学生学会欣赏中国书法作品，逐步加深对中国书法的认知、欣赏。 教学重、难点： 如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。 教具准备： PPT 教学过程： 一、赵孟頫简介 赵孟頫（1254年--1322年），字子昂，号雪松道人、水精宫道人，湖州（浙江吴兴）人,宋宗室后裔。入元后，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。赵孟頫博学多才，诗文、书画、音律皆善，旁通佛学，元人评其为＂上下五百年，纵横一万里＂。著有《松雪斋集》。是元代初期很有影响的书法家。《元史》载“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”，对他赞誉极高。据明人宋濂讲，赵氏早年学的思陵（即宋高宗赵构）书，中学钟繇及羲献诸家，晚年师法李北海。此外，他还参习了元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成，自成一家，世称＂赵体＂，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称中国书法史上的“楷书四大家”。 二、认识《三门记》 《三门记》全称为《玄妙观重修三门记》，为元代牟峨撰文，大德六年（１３０２年）赵孟頫书并篆额。楷书，纸本，纵３⒌８厘米，横３８３·８厘米。通篇界有乌丝方格，字大径寸。前有四行共八个小篆，全文六十四行，每行八字，共计五百零六字，基本完好无缺。现藏日本东京国立博物馆。 玄妙观为著名道教寺庙，今建筑尚存，在苏州城内最繁华的市中心，其大殿三清殿被列为国家重点文物保护单位。宋时称天庆观，元初敕命改为玄妙观。创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州，于是下旨重修道院，并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔，尊之为太上玄元皇帝，并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年)，改为玄妙观，玄、元相通，也称元炒观。此名取自老子《道德经》中"玄之又玄，众妙之门"一语。玄妙观观内道士为庆祝朝廷赐匾额而将殿堂修葺一新，可是经费不足，三门未修缮，破旧不堪，与焕然一新的殿堂极不相称。经道士严焕文等人的努力，获得夫人胡氏妙能的捐赠，遂于至元二十九年（1292）动工修缮三门，此碑即为纪念三门重修而立。 这幅作品用墨略淡，墨色清醇沉润，结字严密，点画准确，笔法宽和流利．书风较为严整，用笔沉稳，一丝不苟。个中偶露行书笔意，潇洒超逸之气蕴乎规整庄重之中。明人李白华赞誉此碑书法具有唐李北海的鸿朗，徐浩的厚重，颜真卿的精神，并誉为“天下赵碑第一”，历来被认为是赵书大楷的代表作品之一。 赵孟頫作为开一代书风的大家，高举复古大旗直追晋唐书风，可谓书坛的统军将领。他能够充分发挥自己高妙才情，吸取百家之长，开创时代新风。人们把赵孟頫楷书与唐楷名家代表并列为“颜、欧、柳、赵”楷书四大家。这说明元代楷书又矗起了一柱新的丰碑。赵孟頫的楷书不仅继承了唐楷严谨的法度，而且吸取了晋楷潇散的气韵，在强调用笔中不为“守法”而束缚，这是赵楷的高明之处，由此其实践的结果是成功的。从《三门记》一帖观之，个中既见唐人的精严法度，又见右军、北海、钟繇诸家之潇洒飘逸，更又其个人才情的完美展现．这一成功实践进一步说明了其理论的独到与完备，即其书法名言：“结字因时相传，用笔千古不易”，成为后学者奉行的书法真谛。由此，我们称其为数百年来后无来者的楷书大家，毫不为过. 三、赵孟頫书作延伸 元牟（山献）撰，赵孟頫书。篆额八字，〖玄妙观重修三门记〗亦赵书。全文约五百字，完好无缺。文无年月，惟文中有〖壬辰之岁〗，故当为至元二十九年（公元129 ... ...
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