《劝学》教学设计 【教学目标】 1．掌握文言基础知识。 2．熟读课文，培养学生文言文语感。 3．整体把握课文内容，提高学生阅读文言文的能力。 4．认识学习的重要性，并掌握学习技巧与方法。 【教学重点】 1．把握文章主旨与理清思路。 2．论证方法的理解与运用，学会有力地表述发现与见解。 【教学难点】 抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻句的能力培养。 【教学过程】 一、导入新课 1．导语：春秋战国是一个风云变幻的时代，诸侯纷争，战事不断，局势跌宕，然而中国古代的思想文化此时却达到了一个高峰。诸子蜂起，百家争鸣。诸子百家，浑如崇山峻岭，汪洋大海，让当时的天空星光璀璨。这些巨擘大多都有代表作品——— 《道德经 墨子 论语 庄子 荀子》。 2．解题：《论语》的第一篇是《学而篇》，开篇就是大家熟悉的：“子日：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”’《劝学》是《荀子》的第一篇，那么，这样安排有何用意呢?参考：《论语》的首篇是《学而》，表示儒家对“学”十分重视。《劝学》就是勉励人们努力学习。“劝” 是鼓励的意思。“劝学”这个古老的命题， 自孔子及其弟子，到荀子之时经过几代人的阐述。荀子作为儒家的重要人物，也延续这一传统。荀子认为人性本恶，人必须经过后天的教化，对天性加以人为的改造，才能使人性向善。《荀子》的第一篇是《劝学》，就是为了突出“学”的重要性。 二、疏通课文 要求：利用工具书，结合书下注解疏通课文，画出有疑问或者不理解的地方。标注有代表性的文言现象。私下交流，无法解决的再询问老师。文言现象整理： (一)古今异义 1．博学 古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 2．爪牙 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 (二)词类活用 1．名词作状语 上食埃土，下饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水也 (三)特殊句式(固定格式) 1．介词结构后置句(状语后置句)。 ① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ② 君子博学而日参省乎己。 2．定语后置句。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 3．被动句。 锲而不舍，金石可镂(被雕刻)。 4．例句固定用法。 故不积跬步，无以至千里。 无以：没有用来??的办法。 三、读熟课文 1．个人出声速读课文。 2．单人读课文(或者单人领读课文)。 3．齐读课文。 4．分组接力读课文。 正音： ① 有，yòu，通“又”。 ② 知，zhì，通“智”，智慧。 ③ 锲，qiè 。 四、分析课文 (一)再读课文，思考：古今中外很多名家写过以“劝学”为题的诗文，我搜集了一些。大家分析一下本文的主旨与哪一篇相似，说明理由。(投影显示) ① 孟郊、颜真卿、朱熹都写过《劝学》诗，劝勉青年人珍视光阴，努力学习。 ② 《劝学篇》是亚里士多德写给塞浦路斯王的信，忠告他应该重视学习哲学。 ③《吕氏春秋·劝学》是《孟夏纪》的第二篇。主旨是勉励人努力学习，一个人想要忠孝、显荣，只有通过努力学习才能实现。而学习的关键是尊师 ④ 《曾国藩家书》里有一封长信《致诸弟》，可概括为：告诉弟弟们，相互切磋学业，要恪守耐和专。专，是专一不分散， 经要专研读一本经，史要专攻读一代历史。诸子百家的书太多了，如果想读它， 就应当选定一个人的专集来读，而不应当东翻西翻，胡乱选择。比如读《昌黎集》，眼睛看的，耳朵听的，无非昌黎而已，认为天地间除了《昌黎集》外，再没有其他书了。这一集没读完。坚决不换别的集。耐，要有耐心。一句话不理解，就不要看下一句；今天没理解， 明天继续研读；今年不能理解，明年继续读，这就叫有耐心。 参考一：曾国藩《致诸弟》 课文第4段，就是讲坚持不懈，要专心。最明显的用语“锲而不舍” 和“用心一也”。如果不坚持骏马也不能走得 ... ...
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