诗海拾贝 辅导老师：杨梅 一、解一首诗开始———《从军行（其三）》 从军征遐路，讨彼东南夷。 方舟顺广川，薄暮未安坻。 白日半西山，桑梓有余晖。 蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩飞。 征夫心多怀，恻怆令吾悲。 下船登高防，草露沾我衣。 回身赴床寝，此愁当告谁。 身服干戈事，岂得念所私。 即戎有授命，兹理不可违。 远望 遥想 近听 仰观 夕阳半落，余晖在树， 蟋蟀乱鸣，孤鸟轻飞 授命：献出生命。兹理：国事为重。 感性情绪 破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空 从军讨伐的壮志豪情 感性情绪 征夫形象：（可以理解为包含了作者） 直接描写-悲，恻怆 行为动作-登，赴； 侧面景物烘托--“草露”露寒夜深，时间之久，正体现“多——— 思乡的愁悲 景之苍凉与情之恻怆相配 理性思考 报国捐躯的慷慨 《孟子》：征者，上伐下也。奉辞伐罪曰征。王命之师，正义之师 图片1 图片1 日本人在援助箱上写的那些诗句，为什么打动人？ 日本人也不是个个都懂汉诗，他们是请教了懂汉语的研究者，用心地挑选了他们认为最恰当、最治愈的话写给了我们。 思考和感慨 已过才追问， 相看是故人。 出自明代吴伟业的《遇旧友》。 擦肩而过才发现，原来是你啊老朋友。 此去与师谁共到？一船明月一帆风。 唐代韦庄的《送日本国僧敬龙归》 扶桑在渺茫的大海那边，而您的家还在更远的地方。这次回日本，谁与您共到呢？但愿明月陪伴您，一帆风顺地回到您的家吧。 ? 相知无远近， 万里尚为邻。 唐代张九龄的《送韦城李少府》，《全唐诗》里的。 只要我们愿意彼此了解，再远的距离也不成问题。 是啊，何况一衣带水这么近？ 1 2 3 总结 文字之美， 美在真诚，美在走心 还有——— 善意 文明 包容 内省 积累与运用 这一次，日本人给我们开了个诗词大会，我们何以作答？ 最近的疫情令我们再次意识到同为华夏民族的同感与共情。诗歌是情感的纽带，是文化的溯源，“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经·国风》中的《秦风·无衣》。事实上，这首诗歌可以被称为中国史上第一首“军歌”。《秦风·无衣》也为后世留下了“袍泽”这个情谊深厚的称谓，也留下了“同仇敌忾”这个团结的成语。更留下了礼乐文治之外，英勇无畏的民族精神。 血与火的时代距离我们已经遥远，但勇敢的面对、热忱的信任，却是任何时代都不应遗忘的！ 《诗经》里的力量 无衣 《诗经·国风·秦风·无衣》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽（同“襗”）。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 ? 这首诗的意思是： 谁说你没有军装啊？我分明与你同穿一件长袍！国王发兵要打仗时，修整好我们的戈与矛,我与你面对同一个敌人。 谁说你没有军装啊？我分明与你同穿那件衬衫！国王发兵要打仗时，修理好矛和戟，我与你同把敌人歼灭。 谁说你没有军装啊？我与你同穿那套罩衣！修理好铠甲与兵器，我同你一道去杀敌。 “十五国风”是指十五个诸侯国的民风（民歌）。古代专门有采诗官，这个官不能坐在办公室里，他的工作是每天到民间去，听百姓们在唱什么，然后记录下来给皇帝听，皇帝听了以后就可以知道民风如何。?我们之前听过“郑声淫”, “淫”这个字其实有“夸张”、“浪漫”的意思，并不见得是我们现在讲的色情，是说这个地方特别夸张，情感起伏特别大。 很多人认为孔子不太喜欢郑声，就是因为郑国的音乐太不理性。?可是我们要注意的是，十五国风里保留了郑国的音乐。一般人认为孔子删诗删得很厉害，其实恐怕也没有我们想象得那么严重。孔子读诗的品位很高，对文学的理解也很透彻，今天我们看到的《氓》就是孔子留下来的，他并不因为这里有男子对不起女子的内容就把它删掉。? “风”是主体，是流行在民间的 ... ...
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