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课件网) 人，应当诗意地栖居在大地之上！ ———德·海德格尔 苦斋记 故植物中之 能已积热 倚修木而啸 茹啖其草木之荑实 一旦运穷福艾 不可以实疏粝 名其室曰苦斋 受到 止，治，消散 长，高 吃 止，尽 装满 为……取名 自主学习 思维导引 独学展示 苦斋的“苦”体现在何处？ 找出原文的话，用关键词准确概括 书斋简陋之苦 自然环境之苦 植被物性之苦 生活条件之苦 苦 苦中之乐，从哪些地方看出？ （找出一二三段中写乐的句子） 物性之苦者亦乐生焉 莫不族布而罗生焉 乐 惟先生乐游 人莫知其乐也 （先生在此感受到怎样的“乐”而为世人所不能理解呢？） 携童儿数人，启陨箨(tuò)以蓺粟菽， ??茹(rú)啖(dàn)其草木之荑实。?间(jiàn)则蹑屐登崖，?倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。 带领童儿几人，扫除落下的笋壳来种植粟米和豆类作物，吃那些草木初生的嫩芽和果实。闲暇时就踏着木底有齿的鞋登上山崖，靠着挺拔的树木放声长啸，有时下望清冷的溪流。听到樵夫的歌声从林中飞出，就拍打石头来应和。 第四段运用了哪些论证方法来论证苦乐相依伏的道理的？ 举例论证 ——— 膏粱之子 引用论证 ——— 孟子 赵子 对比论证 ——— 引用经典 谈一谈《苦斋记》中所寄寓的人生哲理。 文章着眼于一个“苦”字。无往不苦的环境，为主人所乐处，从而寄寓了作者以苦为乐的情怀，深入揭示了苦乐相倚伏的道理。 拓展训练 懂得吃苦，是一种幸福，自古英雄多磨难，你心中的“苦与乐” 是怎样的？请发表你的看法，写写你的感想。 要求：观点鲜明，请运用相关论证方法，例证法、引证法等，100字左右(
课件网) 一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。 ———林语堂《苏东坡传》 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 游 沙 湖 读文 读人 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而苏轼为什么却只突出安常“虽聋而颖悟绝人”？ 安常虽聋，生理上有缺陷，这本是很悲惨的事情，但他却颖悟绝人、有超人的本领，成为一个高人。上天还是公平的，失之，得之。这就给原本消极的东西赋予了积极的一面：安常眼明心慧 “余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”苏轼称他和安常皆是异人，他们有何相似的地方？ 安常 “以眼为耳”成一代巧手神医 苏轼“以手为口”成诗文绝佳的士子 安常“颖悟绝人”隐居乡间，只当村医 苏轼“诗文获罪”贬居僻远 写安常实则写自己 （境遇相同） 元丰五年，苏轼因为当时著名的文字狱———乌台诗案 获罪。苏轼受到了非人的折磨和羞辱，在牢中关了130天，被贬黄州。出狱那天正是大年初一，在人们欢庆新春的喜悦中，苏轼在儿子苏迈的陪同下前往黄州，偏居荒野，初到黄州他的内心充满了惶恐和难言的孤独。 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁， 无灾无难到公卿。 ———苏轼《洗儿》 课堂延伸 如果一个人的“口”能像我苏轼的“口”一样传达心声，不用造谣中伤，我的命运就不至于如此坎坷； 如果一个人的“耳”能像安常的“眼”一样明察是非，不轻信谗言，我也不至于蒙冤受屈。 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里 ... ...
