绝密★启用前 2020—2021 学年上学期期中考试试卷 高二 语 文 注意事项: 1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2. 考生作答时,请将正确的答案填写在答题卡上,在本试卷上答题无效。 回答选择题时, 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1 ~ 3 题。 每一件传统服装都是文化的载体,都有着丰厚的历史底蕴。 欣赏现代京剧《沙家浜》,阿 庆嫂身上那件蓝花布袄很受关注。 蓝花布袄看似简单,却是在长期历史积累后才得到定型。 首先,款式形成。 汉服通常强调宽松自然,仙侠题材的影视剧就常借它表现飘逸出尘的 仙气。 历史上官贵女性虽曾流行穿紧短的上衣,但紧短的服装仍以劳动者穿着为主。 阿庆嫂 是劳动女性,她的服装要符合社会身份。 袄,是有里子的上衣。 阿庆嫂小袄的每种元素都是在出现一段时间后,最终被定型到这 一款式当中。 比如,右衽是从周朝开始的主流形制,盘扣最早见于宋代文物,汉民族服装使用 立领最早见于明代皇后的画像。 阿庆嫂的这件小袄,与早期汉服在款式上有较大区别,但领 口和开襟的圆弧,以及肩部的圆润,仍能体现中华女性温润柔和的典型气质。 第二,颜色地位。 女性服装有多种颜色,与其他色彩相比,蓝色与劳动者身份更为贴近。 周朝时,中国出现了五种正色构成的体系,即黑白红黄青等五种颜色为正色,地位高;而其他 颜色为间色,地位低。 同为正色的五色地位也有差别,其中夏尚黑、商尚白、周尚红,黄色又自 隋朝开始成为至尊色。 只有青色,即便在作为官服色的唐朝,也只是八九品的地位。 “青出 于蓝而胜于蓝”,作为正色的青地位偏低,作为间色的蓝色当然不可能超过。 古代染蓝技术 发达,成本较低,也是蓝色被普通民众广泛采用的原因。 另外,蓝色带给人冷静、雅致、内敛的 感觉与儒家谦逊低调的倡导相吻合。 阿庆嫂“胆大心细,遇事不慌”的冷静被一身蓝色衬托 得十分突出。 第三,花纹类型。 劳动女性的服装上的花纹多为草木花鸟等细小图案。 在蓝色传递出含 蓄低调的基础上,花草等造型则显现了中华女性细腻丰富的内心。 阿庆嫂“眼观六路,耳听 八方”“说出话来滴水不漏”等特征,与细腻精巧的花纹之间就形成了一种呼应。 第四,印染工艺。 古代花纹制作,一般有绘、绣、织、印染四种工艺,难度依次递增。 绘、绣 两种工艺操作难度较低,但无法规模化,当技术发展到一定水平,机织和印染成为主流。 隋唐 时期,印染技术取得重大成就,出现了夹缬、绞缬、蜡缬等典型工艺。 2020—2021 学年上学期期中考试试卷 高二 语文 第 1 页(共 10 页) 所谓夹缬,就是在两块平板上对称镂刻出花纹,然后相对夹紧织物,部分位置无法着色, 最终蓝白互相衬托形成花纹。 其中,大部分夹缬印染出的是蓝底白花,被后人称为防染法。 如果说夹缬还有可能印染出白底蓝花,并非全部使用防染方式,那么另外两种———绞缬和蜡 缬,则没有例外了。 所谓绞缬,是用线绳对织物做局部捆扎,染料便无法深入捆扎部分而留下 空白。 绞缬会产生晕色效果,但需要高超的捆扎技术,花纹的表现力也很受限。 所谓蜡缬,是 用蜡直接在布匹上绘制图案,布料着色晾干后去蜡可得到花纹。 这种方式花纹自由,并且由 于蜡迹可能出现纹裂而产生独特的效果,但绘制重复花纹的难度较大。 这三种工艺采用的防 染方式,花靠非花反衬而呈现。 可见老子所说“有无相生”的道理,在印染艺术上完全可化为 实际操作。 一般来说,以上三种典型工艺更适合单色花纹的印染,但隋唐时期已经可以运用这些工 艺印染出彩色花纹。 在《中华古今注》中记载:“隋大业中,炀帝制五色夹缬花罗裙,以赐宫人 及百僚母妻。”日本正仓院收藏了一件唐朝文物———绀地花树双鸟纹夹缬絁,可以让现代人 见 ... ...
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