(
课件网) 这是金文的“民”字的两种写法，上部是一个眼睛，其下是一把锥子刺进了眼睛。表明在奴隶制社会里，奴隶主用极其残酷的手段把奴隶的一只眼睛刺瞎，并强迫他们劳动。 坎坷的2020年，政府为新冠患者“买单”，顺民意，得民心 腾讯新闻： 治疗新冠肺炎要花多少钱？湖南一名新冠肺炎患者治愈出院，他晒出了自己的治疗单，作为轻症患者的他治疗27天花费了5万多，而他一个重症的朋友一星期就花了10万，这些费用都由国家承担！ 已经治愈出院的网友晒了账单，那部分还未出院的重症患者的医疗费又有多少？ “1,128,739.66元！” 武汉大学人民医院东院乳腺外科杨青峰医生3月15日晚发布微博称，一位新冠肺炎患者医药费用为112.9万元。 网友们留言表示：“100多万，天呐，如果我自己付，估计我只能选择治疗一天” “其实这个费用是远远低于实际的花费的。因为医生的防护服好多是国外高额运费捐赠过来的，国内买口罩买防护服现在的价格也高了。包括从外地调医护人员过来的食宿补贴、牺牲的医护人员的抚恤金……这怎么算得清……” “感恩，祖国太好了”…… “也许只有在中国，国家才会给你承担治疗新型冠状病毒肺炎的所有医疗费用。”杨青峰医生也不由感慨。 网友评论：感谢国家！愿疫情早日过去！ 民为贵，得民心者得天下， 失民心者失天下。 一个时期以来，个别为官者脱离群众，对群众疾苦不闻不问。 贪污腐败，吃喝玩乐者有之； 搞关系，找门子，升官发财者有之； 违法违纪，公款赌博，大肆敛财者有之； 不惜出卖国家利益，授受贿赂者有之； 贪图享乐，生活糜烂者有之…… 着实让老百姓深恶痛绝。也正是这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途和命运担忧。 得众则得国，失众则失国。 ———《礼记 ﹒大学》 爱民者强，不爱民者弱。 ———《荀子﹒ 议兵》 【中国历代民本思想名句】 爱民如身。 ———汉 荀悦 民存则社稷存,民亡则社稷亡。———唐 魏征 民者，天下之本。 ———宋 苏轼 人聚则强，人散则弱。 ———清 魏源 荀子说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。可见，“以民为本”是何等重要。 孟子提出仁政学说和民本思想说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，更是把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。 民为贵 一、朗读正音 社稷（ ） 粢盛（ ） 放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭 （ ） 驱爵（ ） 鹯 （ ） 三年之艾（ ） 胥 （ ） 溺（ ） 谆谆（ ） 暴之于民（ ） 朝觐（ ） 讼狱（ ） 讴歌（ ） 篡（ ） jì zī chéng jié zhòu shì kuàng t què zhān ài xū nì zhūn pù Cháo jìn sòng ōu cuàn 【原文1】孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫.诸侯危稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” ——— 1、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。古代帝王都要祭祀社稷，以后社稷就成了国家的代称。 2、是故：因此。 3、牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。 4、粢盛：盛在祭器内用来祭祀的谷物。 5、 祭祀以时：介宾结构后置句，“以时”，按时，译为“按时祭祀”。 【原文1】孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫.诸侯危稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” ——— 译文： 孟子说：“庶民最重要，土神和谷神居第二位，国君不重要。因此赢得了庶民就做天子，赢得了天子就做诸侯，赢得了诸侯就做大夫。诸侯国的国君如果危害土神和谷神，就重新立一个贤君。用来祭祀社稷的全体的牲畜（如全羊等）已经是 ... ...
