2021-2022学年高中政治统编版必修四：8.3正确对待外来文化 课件(共20张PPT)

(课件网) 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 三、正确对待外来文化 学习犹如上高山, 百丈云崖脚下攀。 文化交流 文化交流与文化交融 文化交融 温故知新 民族性 文化的民族性与多样性 多样性 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 总议题：如何正确对待外来文化 议题1：近代对待外来文化有哪些观点 如何评价？ 议题2：如何做到面向世界，博采众长？ 议题3：为什么要立足国情，交流互鉴？ 议题4：如何做到立足国情，交流互鉴？ 议题5：正确对待外来文化的态度？ 三、正确对待外来文化 三、正确对待外来文化 （一）面向世界，博采众长 1、近代对待外来文化的激进观点 2、保持开放的心态，面向世界，博采众长 1、文化交流互鉴的原因 （二）立足国情，交流互鉴 2、立足国情，交流互鉴的要求 近代中国，对待外来文化曾出现过两种激进的观点，分别是什么观点，你如何评价这两个观点？ 全盘西化论：最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。 胡适：我们必须承认我们自己百事不如人。他甚至认为中华民族是“一分像人九分像鬼的不长进民族”。 其在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到了一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面起到了一定作用，但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是错误的。 民族虚无主义 守旧主义、封闭主义 （1）文化复古主义： 一味固守本民族的传统文化，彻底拒斥外来文化的文化复古主义，是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。 在肯定中国传统文化的作用方面起到了一定作用，但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 （2）全盘西化论： 盲目照搬西方文化的全盘西化论，一味推崇外来文化，根本否定传统文化,是一种“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的表现。 在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 1、近代以来对待外来文化的错误观点 （3）启示： 文化发展必须坚持正确方向，反对民族虚无主义和历史虚无主义、封闭主义和守旧主义的错误倾向。 （坚持正确方向，克服错误倾向） ▲▲注意：“民族虚无主义”和“历史虚无主义” 民族虚无主义： 是虚无主义在民族问题上的表现，虚无主义是否定历史传统和道德原则。民族虚无主义无视民族特点﹐抹煞民族差别﹐否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为“民族”是虚构的概念﹐根本否认民族的存在﹐实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现。 历史虚无主义： 它是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向 。 历史虚无主义不顾事实，颠倒黑白，歪曲近代中国革命历史、党的历史和中华人民共和国历史，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。历史虚无主义本质就是历史唯心主义。 相同点： “民族虚无主义”和“历史虚无主义”二者都崇洋媚外，否定了传统文化 送来和拿来有何区别？有何启示？ 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我 ... ...