22 寡人之于国也 基础巩固·站起来，拿得到！ 1.下列加点字的音、义都正确的一项是（ ）[来源:21世纪教育网 A.数罟（ɡū，网） 洿（wū，池塘） B.鸡豚（tún，猪） 狗彘（ｚhì，小猪） C.庠（xiánɡ，学校） 饿莩（piǎo，饿死的人） D.孝悌（ｄì，敬爱兄长） 弃甲曳兵（yì，拖着） 答案：C 解析：A项“罟”应读“gǔ”；B项“豚”应为“小猪”，“彘”应为“猪”；D项“悌”应读“tì”，“曳”应读“yè”。 2.选出加点词解释有误的一项（ ） A.兵刃既接（已经） B.弃甲曳兵而走（拖着） C.或百步而后止（或者） D.邻国之民不加少（更） 答案：C 解析：C项中“或”应为“有的人”。 3.下列语句中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. B. C. D. 答案：D 解析：D项中的两个“岁”都是“年成”的意思；A项①句中的“数”是“密”，②句中的“数”是“几”；B项①句中的“王”是“大王”，②句中的“王”是“称王”；C项①句中的“无”是“没有”，②句中的“无”是“不要”。 4.下列句中加点词与现代汉语用法相同的一项是（ ） A.养生丧死无憾，王道之始也。 B.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 C.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。21世纪教育网 D.忠之属也，可以一战。 答案：B 解析：A项中的“养生”是指“供养活的人”，现代汉语中却是“保养身体”的意思；C项中的“以为”是“以之为”的意思，现代汉语中却是“认为”的意思；D项中的“可以”是“可以用来”的意思，现代汉语中却是表“允许，许可”的连词。只有B项中的“可以”和现代汉语意思一样，表“允许，许可”。 5.辨析下列加点字的古今义。21世纪教育网 （1）河内凶 （2）邻国之民不加少 （3）或百步而后止 （4）是亦走也 答案：（1）古义：谷物收成不好，荒年；今义：指人或动物暴躁，心肠狠。 （2）古义：副词，更；今义：增加。 （3）古义：有的人；今义：表选择的连词。 （4）古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。 6.填空。 孟子，名_____，字子舆，是战国中期著名思想家、政治家和_____。《孟子》是记载孟子言行的书，共_____篇，每篇分上、下，是_____家经典之一。 答案：轲 教育家 七 儒 能力提升·踮起脚，抓得住！ 7.孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？请用原文回答。 答案：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 8.孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？请用原文回答。 答案：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 9.翻译下列句子。 （1）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？ 答案：这与刺伤人然后杀了他，却说“不是我杀的，而是武器杀的”有什么区别？ （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 答案：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复地讲给百姓听，头发花白的老人不会背着东西或顶着东西在路上走了。[来源:21世纪教育网] 阅读下面的文字，完成10—14题。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不 ... ...
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