然源，问产流的出外，k:热冰，碎数其一中处头下 古人的洞见。倘能这样，则经典文本就能在与生活世界的互动中，牢宋植入人心。从这个意 义上，我们应填加信，正如每个大都有仅属于自己的燎分也必定有自己心仪的经典。如果你 绝密★启用前 找到了，并觉得受用，觉得智性浚发，活力开张，此即哈耶克所说的“生机勃物的传统是创造 2025二2026学年度第一学期高三年级期中教学质量检测试卷 性的源泉”经典也就因你获得了新的生命。学：，“三指.日 他达歌尔在《真理与方法》中说，“每一时代都必须按服它自己的方式来理解历史流传下 语 来的文本”，“所有这种理解最终都是自我理解”。它告诉人阅读经典不是一种复制行为，而 注意事项： 是创造性行为。甚至因具有哲学反思的特征，它还能成就一种“创造性的自我认知的内化过 1,考生答卷前，务必将自己的姓名、座位号写在答题卡上。将条形码粘贴在规定区域： 程”。相信我们海个人都能在阅读中体会到，伴随经典阅读与理解的完成，我们开始更好地 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 理解自己，找到自已。 2做选择题时，选出每小题容案后，用铅笔把答卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 当然，传统经典需要在历史流程中里现，更需委接受后来者基于发展了的眼光的检验，以 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡的规定区域内，写在本试卷上无效。宁桑分口 为“吾道自足”，必难“化民成俗”。故所训理解还应包括完同与质疑，甚至主委就是究问与质 疑。只有以批判的眼光重新审视传就：才能让经典延续，增值。也只有这样，我们才能从无知 4.考试结束后，将答题卡交回。 、阅读(72分) 而增知，由如识人跃升为之化人才能违北属子自已的问题老衣，童建是及众生的人式关怀。 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 而这：其实也是间读传统经典的题中应有之又。西 阅读下面的文字，完成1-5题。 气外人女八，上人以年本享，杀辛 (径+)。现℃托，证（摘自注通豪（当下我们如何重读中国传统经典）) 材料一 关的一 传玩经典祖先，重人伦，道德，尚礼仅，聚着中回的制度设计和生活宜念，不积 《孙子兵法》通篇都症含着“知兵非好战”“尚或不珠武”的战争观念。当人类社会进入 淀数千年的发展史，更有是20万种的存世规模。受层累性特征的影响，从内容到表达，传统 21世纪，和平、发展、合作、共赢成为时代主题时，我们学习研充《孙于兵法》并不仅仅是为了 增加军事知识和战略如识，更是为了以历史的眠光、世界的视野和实践方法来掌极战略思想， 经典与当下难免有些脱节，阅读起来不太轻松。基于此，我们要指出阅读经典，从来有专业与 更好地直面挑战，解决时代难题。只有正确理解和运用《孙子兵法》的耕证思维和基本原理， 通识之别。于学者，“以古释古”“汉话汉说”，力求恢复经典的原纯很重要，但对于大众，熏点 才能微到守正创断，正如北宋兵学理论家何去非所言“不以法为守，而以法为用，常能缘法而 落在据实感悟，如朱熹所云“要体会亲切”就很好，这从来是中国人读节的常态。所以，不己 生法，与夫离法而会法”，要与时俱进灵活运用。誉《孙子兵法》最大的特点是从哲学层面观察 定非要明音韵、通训站，而须避免“中古人之言，而失古人之心”的死在句下81传统经典既是 战争，福宗战争规律描出三场事物都处在不断变化中。《孙子兵法》中包会了中四古代儒、 历史的留存，又极具未来性，是一项有待发现和创造的资产，它总让人在不断的回新中重新认 道、逐法、阴阳等各学派的哲学思想和方法，闲发了在诸侯林立的复杂大环境中“富国纸兵” 识自老，拓展自己。案头研究是重新的认识和拓展，立足于当下生活的切己体悟又何尝不是 的战略智慧，体 ... ...
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