本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com 2 谈中国诗 名师导航 内容感知 《谈中国诗》原载《大公报》综合第19、20期，出版于1945年12月26、27日。这是钱钟书于当年12月6日在上海美军俱乐部的讲稿节译。结合钱钟书一生的文论思想可以看出，钱钟书在这篇文章中开始改变了自己的某些文论思想，侧重于发现中外古今文论中的契合之处，而不是强调中国文论的固有特点，并以比较的眼光看待中西方诗歌创作的异同。 《谈中国诗》在钱钟书的文艺理论发展历程中是一篇重要文章，其中所谈的侧重点是“中国文学跟英美人好像有上天注定的姻缘”，“中国诗不但内容常常相同，并且作风也往往暗合”。他指出：“所以，（给）你们讲，中国诗并没有特特别别‘中国’的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是‘中国的’更重要。”“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。”由课文内的这些文句可见，钱钟书在这里所关注的“姻缘”或者“暗合”，就是中外文学的契合之处，但是要想得到它就须有一种比较的眼光，因为：“假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法‘超其像外，得于环中’，有居高临远的观点。” 字词梳理 1.字音 蹴（cù） 数见不鲜（shuò）（xiān） 譬（pì） 梵文（fàn） 怅（chàng） 哉（zāi） 槛（jiàn） 挚（zhì） 涕泪（tì） 单薄（báo） 叫嚣（xiāo） 咻（xiū） 2.词义 凑泊：这里指诗歌创作中，创作主体的心灵与客观反映对象两者没有很好地融合在一起，即没有物我合一，而是显得生硬，有勉强结合的意思。 羡妒：羡慕嫉妒。 逍遥：不受约束、自由自在。 逻辑：思维的规律。 句段剖析 一、疑难妙句 1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。 剖析：这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)”。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。 2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。 剖析：这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。作者以印度愚人作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。句中“聪明”一词是反语，一针见血地指出了上述思想方法的危害———错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。 3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默———深挚于涕泪和叹息的静默。 剖析：此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。对诗歌的解读成为读者自我的一种感悟的过程。 4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化 ... ...
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