课件编号12111485

2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册11《种树郭橐驼传》(共23张PPT)

日期:2024-06-26 科目:语文 类型:高中课件 查看:57次 大小:1844088Byte 来源:二一课件通
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(课件网) 无为和有为: 理解古老的吏治智慧 ———种树郭橐驼传 “十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” ———《管子 权修》 “始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。” ———《与元九书》白居易 ◎思考:本文是传记吗? ◎思考:本文是传记吗? 种树郭橐驼传 1、介绍橐驼身世。 2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。 顺木之天 以致其性 郭橐驼其术 ◎任务一 诵读第3、4自然段,概括郭橐驼种树的“妙招”是什么? 郭橐驼 他植者 道 无 术 结果 角度 正 反 顺木之天以致其性 本欲舒、培欲平,土欲故、筑欲密,其莳若子 勿动勿虑,去不复顾 不害其长,不耗其实 其置若弃 其天者全而其性得 根拳、土易培不当 爱之太恩、忧之太勤、旦视暮抚、已去复顾、爪其皮肤、摇其根本 木之性日以离 种植 管 理 郭橐驼其道 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 虽曰爱之 其实害之 虽曰忧之 其实仇之 种 树 勤虑害树 治 民 繁政扰民 对举类比 引类譬喻 ◎“养树”与“养人” 传其事以为官戒也 在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。 中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。 ◎思考:本文是传记吗? 委婉 含蓄 种树 郭橐驼:顺木之天以致其性 他植者:违反木之天性,勤虑害树 治民 现实:官吏烦令扰民 理想: 顺民之性以养其民 宽简为政 百姓安居乐业 多言数穷,不如守中。———《老子》 由仁义行,非行仁义也。———《孟子》 ◎庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。   文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”   庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”   文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” ◎“以俟夫观人风者得焉”———《捕蛇者说》柳宗元 寓者,寄也。 盖:通“盍(hé)”,何,怎样。 切中肯綮:骨肉相连的地方,最重要的关键。比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。 同官尽才俊,偏善刘与柳。 ———韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》 公元805年,柳宗元32岁,参加“永贞革新”,旋即失败, 贬永州。 (今湖南) 公元815年,回京,不久贬柳州(今广西)。 公元819年,去世,46岁。 才能与仕途的不平衡,这是柳宗元一生命运的痛点。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 在逆境中,知其不可为而为之的执著。 ◎有客谈麋、驴、鼠三物,似其事,作三戒。 ◎寓言体散文 《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》 “永贞革新” “永贞革新”的前夕,柳宗元作为政坛新锐,本着“唯歌生民病,愿得天子知”的精神,借此文向当政者提出 ... ...

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