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课件网) 第5课 和同为一家 突厥汗国的兴衰 东突厥 西突厥 突厥 6世纪中期建立政权 583年分裂 630年灭于唐 659年灭于唐 安西都护府 640年 北庭都护府 702年 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他的话是什么意思 体现了什么样的民族政策 唐太宗的话意思是：过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。 这种一视同仁的政策，体现了比较开明的民族政策。 “天可汗” 目录 松赞干布和文成公主 回纥的勃兴 车书本一家 天可汗 探究活动 苍山洱海间的南诏 退出 唐太宗 天可汗 唐太宗统治时期，实行开明的民族政策， 赢得各族人民的拥戴。由于他妥善的处理了 与各少数民族的关系，维护了边疆的繁荣与 稳定，北方各族和西域的首领共同尊奉他为 各族的“天可汗”。 返回 松赞干布 松赞干布 吐蕃王国的创建者。629年登赞普位，定 都逻些，统一青藏高原，在大臣禄东赞协助下 正式建立吐蕃王国。641年娶唐宗室女文成公 主。遣贵族子弟至长安入国学，并请中原文士 掌管表疏；又请蚕种及造酒、碾、纸墨工匠， 促进了汉藏文化交流。唐封他为驸马都尉、西 海郡王。 文成公主 松赞干布和文成公主 布达拉宫 布达拉宫 松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为 妻，为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼 宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。 大昭寺 大昭寺 始建于公元7世纪中叶，是西藏最早的 木构建筑。传说大昭寺寺址最早是一片湖， 松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随 戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入 湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出 一座九级白塔。于是，由千只白山羊驮土， 耗时三年多才建成这座宏伟的寺庙。 唐蕃会盟碑 唐蕃会盟 公元823年吐蕃赞普为纪念唐蕃第八次 会盟而立。“舅甥二主商议，社稷如一，结 立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知， 世世代代，使其称赞”的誓言，历述了唐蕃 双方和亲“永崇舅甥之好”的历史。 唐蕃会盟碑碑文 返回 回纥贵族 回纥 八世纪中期，回纥首领骨力裴罗建立汗 国。唐玄宗封其为怀仁可汗，双方关系友好。 后来，回纥改名“回鹘”。9世纪中期，回鹘 政权瓦解，人民大部分西迁到今甘肃、新疆 等地。今天的维吾尔族就是回鹘人的后裔。 回纥后裔维吾尔族 回纥后裔维吾尔族 返回 渤海国上京鸟瞰 渤海国 七世纪末，靺鞨族的一支粟末靺鞨统一 各部，建立政权。后来，唐玄宗再此设忽汗 州，封其首领大祚荣为渤海郡王，忽汗州都 督。从此，改称“渤海国”，与内地往来密切， 经济文化水平较高，有“海东盛国”之称。 图为渤海国都城———上京遗址。 渤海国宫门台基 渤海国宫殿遗址 渤海国殿阶螭首 渤海石灯塔 返回 崇圣寺三塔 南诏 在唐朝支持下，皮逻阁统一了六诏，征 服当地各部落，并西败吐蕃。738年唐玄宗 封皮逻阁为云南王，739年徙居太和城（今 云南大理），定为国都，各种制度也相继形 成，正式建立了南诏政权。 图为南诏最杰出的建筑崇圣寺三塔。 大理南诏德化碑 南诏德化碑 南诏德化碑高4米，宽2．42米，厚0.6 米，立于唐代宗大历元年（766年）。德化 碑歌颂南诏王阁逻凤文治武功的业绩并记载 了天宝战争的起因。表达了南诏人民希望永 久归附中华民族大家庭的赤子之心。德化碑 是一块象征中华各民族团结统一、和平昌盛 的丰碑。 南诏后———白族 南诏后———彝族 返回 民族 地理位置 生活习性 杰出首领 与唐朝的关系 演变 回纥 靺鞨 南诏 吐蕃 色楞格河流域 崇尚勇敢、民风淳朴 骨力裴罗 唐玄宗册封 回鹘 维吾尔族 东北松花江与黑龙江流域 骁勇强悍、能歌善舞 大祚荣 唐玄宗册封 满族 云南苍山洱海一带 建筑艺术高超 皮逻阁 唐玄宗册封 彝族、白族 青藏高原 游 ... ...
