第4辑：好了歌+好了歌注 好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了。 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。 痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？ 【注释】 1.冢（zhong肿）：坟墓。 2.没:埋没。 3姣：容貌美好。 【赏析】 褴褛如同乞丐的跛足疯道人所唱的歌，自然一点点文绉绉的语言都不能用，它只能是最通俗、最浅显，任何平民百姓、妇女儿童都能一听就懂的话，而歌又要对人世间普遍存在的种种愿望与现实的矛盾现象作概括，还要包含某种深刻的人生和宗教哲理。这样的歌，实在是最难写的。后四十回续书中也摹拟了几首民谣俚曲,一比较，就发现根本不可与此同日而语。这也见出多才多艺的曹雪芹在摹写多种复杂生活现象上的绝大本领是难以超越的。关于此歌所反映的思想, 请参见下一首《好了歌注》的评解。 好了歌住（甄士隐） 陋室空堂，当年笏满床(57)。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨(58)，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。训有方，保不定日后作强梁(59)；择膏粱(60)，谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛(61)；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长(62)。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡(63)。甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳。 【注释】 1.“陋室”二句:这两句说，如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。陋室，简陋的小屋。笏（M互）满床，形容家里人做大官的多。笏，封建时代臣子朝见皇帝时拿的用以指画或记事的 板子,用象牙或竹片制成。唐代崔神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时，“以一榻置笏重叠于其上” 笏满床———典出《旧唐书·崔神庆传》：“开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，以一榻置笏，重叠于其上。”形容满门为官。 笏：亦名“手板”。是旧时朝臣上朝时手持的一种狭长板子，以象牙或木、竹制成，上面可以记事备忘。 2.“蛛丝”句:这句说，豪门已败落，住宅已荒废。雕梁，雕过花的屋梁,代指豪华的房 屋。 3.“绿纱”句:这句意思是说，贫穷的人又暴发成新贵。绿纱，贵族之家常用绿纱糊窗。蓬窗,贫家的 窗广。 4.黄土陇头:指坟墓。陇头———坟头。 陇：通“垄”。坟墓。《礼记·曲礼上》：“适墓不登垄。”郑玄注：“垄，冢也。” 5.鸳鸯:喻夫妻或结私情的男女。 6.展眼:一瞬间。 7.日后:将来。 8.强梁，强横凶暴，这里是指强盗或江湖上凭武艺木领称霸的人。强梁———典出《墨子·鲁问》：“譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父举木而击之。”原指为人强横凶暴，胡作非为。引申为强盗。 9.择膏粱：意谓挑选富贵人家的子弟做女婿。膏粱，本指精美的食品，意谓吃肉类和细粮(泛指精美食物)人家的子弟。泛指富贵人家的子弟。膏，肥肉。粱,美谷。 膏粱：“膏粱子弟”的略称。 10.承望:料想得到。 烟花巷：旧时都市中妓女聚集的地方。烟花,娼妓的代称。 11.纱帽:封建时代官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。 12.锁枷：旧社会囚系罪人的刑具。 13.怜：自怜，这里与“嫌”同义。 14.“今嫌”句:这句意思是说如今反嫌官高不得清闲，要担风险。紫蟒，紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。唐制，三品以上着紫衣。 15.反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。唐代刘皂《旅次朔方》诗，'客舍并 州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”此用其意。 为他人作嫁衣裳：比喻为 别人辛 ... ...
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