人教新课标高中历史必修一第11课《太平天国运动》同步试卷

登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧 人教新课标高中历史必修一第11课《太平天国运动》同步试卷 一、单选题 1．（2019高三下·普陀模拟）我国近代史上，主张“今上帝命天王诛妖”的运动发生在（　　） A．19世纪三、四十年代 B．19世纪五、六十年代 C．19世纪七、八十年代 D．19世纪末20世纪初 2．（2019·海南模拟）太平天国对旧的文风加以改革，要求“要实叙其事”，“语文确凿”，一切奏章文谕“更当朴实明晓”，反对拘泥于“八股六韵”和“空言无补”的时文；提倡“文以纪实，浮文所在必删；言贵从心，巧言由来当禁”的朴实通俗的新文风。据此推断太平天国时期（　　） A．维护拜上帝会的教义教规 B．实为提倡白话文的先声 C．仍然采用森严的等级制度 D．彻底否定传统儒家学说 3．（2019·海南模拟）山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映（　　） A．银行制度取代传统汇兑模式 B．近代民族资本主义初步发展 C．清朝政府压制商品经济发展 D．社会动荡阻碍南方经济发展 4．（2019·自贡模拟）有学者认为，太平天国运动曾是历代学者讨论的热点问题。近年的相关讨论已基趋于沉寂。不过，总结反思后不难发现，以往对此事件的研究主要是自上而下，很少将考察重心放在社会最基层的广大民众身上，据此可知，该学者意在说明（　　） A．太平天国研究日渐成为显学 B．农民战争研究理应受到重视 C．革命史的研究理论不断兴起 D．研究历史的视角应有所转变 5．（2019·贵溪模拟）洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为（　　） A．太平天国运动缺乏广泛的群众基础 B．太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》 C．农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论的指导 D．太平天国未能得到西方势力的支持 6．（2019·湖口模拟）“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（　　） ①洪、杨已转化为地主阶级 ②这实际是世俗权力之争的延伸 ③洪秀全代表传教士的利益 ④农民阶级没有先进理论指导 A．①② B．①④ C．③④ D．②④ 7．（2019·湖北模拟）《资政新篇》：“火船、火车、电火表、寒暑表、风雨表、日晷表、千里镜、量天尺、连环枪、天球、地球等物，皆有探造化之巧，足以广闻见之精，此正正堂堂之技，非妇儿掩饰（饰）之文，永古可行者也”这段材料表明（　　） A．太平天国认识到科学技术的重要性 B．认为自然是不可战胜的 C．认为中国科技优于外国科技 D．不主张学习科学技术 8．（2019·甘肃模拟）洪仁玕主张向西方学习，一个根本性的内容，就是主张实行资本主义的经济立法，促使新的资本主义生产方式的产生和发展，希图中国走上资本主义道路。这一主张（　　） A．与《天朝田亩制度》一脉相承 B．通过立法建立资本主义政治制度 C．继承并发展了《天朝田亩制度》 D．实际上否定了空想农业社会主义 9．（2019·乌鲁木齐模拟）濮兰德在《李鸿章传》一书中写道，“但是太平天国运动与以往所有动乱都不相同，因为这场运动开始掺入了西方势力的因素，而且这个王朝在前后三位皇帝的统治下已经昭示了自身的衰败之态，无法利用德治去实现政府的正当目标。”这表明太平天国运动（　　） A．动摇了儒家思想的统治地位 B．客观上催生了近代民族工业 C．迫使清朝政府改变政治制度 D．沉重地打击瓦 ... ...