中国艺术表现里的虚和实[上学期]

课件83张PPT。宗 白 华中国艺术表现里的虚和实广东省清远市连州中学　　徐文君 Lzzxgd.xwj@163.com1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所阐述的道理。 4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。 教学目的宗白华(1897一1986)原名之木魁,字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。在曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。 著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。?宗白华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。?作 者 介 绍2008年北京奥运会会徽《免冑圖》畫的正是郭子儀卸下盔甲、武器，只穿著文官的袍服，和回紇的藥葛羅在戰場握手言和的情形。他過人的膽識和摯眨?堑?硭幐鹆_心悅辗??B身後回紇的大群部眾，也跟著拜倒在地！ 李公麟《免胄图》八大山人： 花、石、游鱼中国艺术的共同特征是什么？提示：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。 梳理全文内容 一、解读1~6自然段 1.“不全不粹之不足以为美也”，简述这句话的意思，作者用以说明什么？ 提示：此句本意是说，学习涉猎不全面，掌握不精到，就不能算是美好。 文中用以说明艺术的美只有做到既“全”又“粹”才能真正表现出来。2.由作者所说的内容来看，到底什么是“虚”和“实”呢？ 3.用自己的话简要说说自然主义、形式主义和现实主义艺术观的区别。（结合注释与书上内容作答）。 提示：“虚”就是隐略，去掉的“粗”，就是“全”中的非“粹”的那部分艺术空间； “实”就是显现，保留的“精”，就是“全”中的称为“粹”的那部分艺术实体。问 题 讨 论本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述提出了怎样的看法？ 作者认为洪升重视全面忽略了粹是自然主义； 王士稹看中一鳞半爪而忽视全体是形式主义； 赵执信指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在”是中国艺术传统中的现实主义。 作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证的结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。粹———全典型———普遍一沙一世界二.解读7~12自然段： 1.“这是大大的误解”中“这”指什么？ 提示：指前一句对王渔洋、赵执信的观点的理解。2.第9段中所说的“真”到底应该怎样理解？ 提示：不是自然主义的逼真，而是艺术所启示的真，也就是一种神似的美。 3.观察《女史箴图》《步辇图》尝试谈谈这几幅名画的虚实相生的手法。《女史箴图卷》是根据西晋诗人张华所作讽刺贾后的《女史箴》原文而创作的。现存九幅画面，其中比较突出的是第一幅，画的是冯昭仪以身挡熊，保卫汉元帝的故事：由于一只大熊攀槛欲上而引起的紧张局面，汉元帝、卫士及其他官女惊慌失措，都想逃跑的神情，与冯婕妤（昭仪）神色镇定的表情，成了鲜明的对比，从而突出了冯婕妤的形象《步辇图》是阎立本的原作，现藏北京历史博物馆，是祖国文化遗产中的一件珍宝。《步辇图》画的是1300多年前汉藏两族团结友好的重大事件。唐太宗贞观十四年（640年），藏族领袖松赞干布，要求和唐朝通婚，并派使者禄东赞晋见唐太宗，阎立本所画正是这个历史场面，成于请婚的次年。画唐大宗坐于步辇之上，十余宫人相随，皆曲眉丰颊，神采如生，一朱衣髯官执芴引班，后有赞普使者，芽着小团花衣，及一从者，赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍，历历可考。 局部放大： 局部放大： 4.中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。三.解读13、14自然段： 1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手法，为什么要举《诗经》的例子呢？ 提示：举《诗经》的例子不是就诗 ... ...