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课件网) 烛之武退秦师 选自: ＿＿＿ 是我国第一部叙事详细的 ＿＿＿ ，相传为鲁国史官 所作，又名 或 。因为《左传》和 都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。 《烛之武退秦师》 《左传·僖公三十年》 《春秋左氏传》 编年史 左丘明 《公羊传》 《谷梁传》 《左氏春秋》 《左传》 二、文化常识 1.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 2.子：古代对男子的尊称。 3.寡人，即为寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。另有称“不谷”和“孤”的。 4.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 5.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 6.东道主：古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。 无能为( )也矣 共( )其乏困 秦伯说( ),与郑人盟 夫( )晋,何厌之有 微夫( )人之力不及此 wéi fú gōng yuè fú fán zhuì quē 秦军氾( )南 若不阙( )秦 夜缒( )而出 失其所与,不知（ ） 使杞( )子、逢（ ）孙戍之 zhì qǐ páng 字词注音 国家 危险 推辞 灭亡 早晨 晚上 满足 戍守 达到 高中语文课内文言文挖空训练 必修1《烛之武退秦师》 1.烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑，以(因为)其无礼于(对)晋，且(并且)贰于楚也。晋军(驻扎)函陵，秦军(驻扎)氾南。 佚之狐言于(对)郑伯曰：“国危矣，若(如果)使烛之武见秦君，师(军队)必退。”公从之。辞曰：“臣之(取独)壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已(通“矣”)。”公曰：“吾不能早用子，今急而(才，一说表修饰)求子，是寡人之过也(这是我的过错)。然(然而)郑亡，子亦有不利焉(啊)！”许之。 夜(在夜晚)缒(用绳索拴住人或物从上往下放)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(已经)知亡矣。若(如果)亡郑而有益于君，敢以(用，拿)烦执事。越国以鄙远，(越过别国把远地当成边邑)君知其难也，焉(何，为什么)用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。(邻国的势力雄厚了，你们秦国的力量相对就削弱了) 若舍郑以为(把……作为)东道主(东方道路上的主人)，行李(外交使臣)之往来，共（ 通“供”，提供 ）其乏困，君亦无所害。且君尝为(给予)晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而(表并列，不译。一说表转折)夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？(晋国，有什么能让它满足呢)既东(在东方)封郑，又欲肆(延伸、扩张)其西封(疆界)，若不阙(侵损)秦，将焉(哪里)取之？阙秦以(而)利晋，唯(希望)君图(考虑)之。”秦伯说(通“悦”)，与郑人盟(订立盟约)。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃(于是，就)还。 子犯请击之。公曰：“不可。微(如果没有)夫人之力不及此。因(依靠)人之力而敝(损害)之，不仁；失其所与(结交，亲附)，不知；以乱易整，不武。吾其(还是)还也。”亦去(离开)之。 叙事结构 秦晋围郑 临危受命 说退秦师 晋师撤离 亡郑利晋而阙秦 存郑利秦 晋忘恩负义，不可共事 三点理由 塑造人物的方法 1.环境烘托（疾风知劲草） 2.他人的陪衬 3.个性化的语言 主要人物形象归纳： 郑 伯———礼贤下士，从谏如流。 佚之狐———识人才的伯乐。 烛之武———官微人轻,怀才不遇,临危受命， 不避艰险，深明大义，才智超群。 秦 伯———以 ... ...
