【学习目标】 1、了解 “修齐治平”的基本思想，探讨这些思想的现代意义。 2、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关系。 3、积累文言词句，把握文意。 【重点难点】 1、 “修齐治平”的基本思想及现代意义。 2、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关系。 【课前预习案】 精读课文，结合课下注释，疏通文意。完成下列各题。 1．下列各句中加点的实词解释正确的一项是（ ） A．人之其所亲爱而辟焉 辟：躲避 B．物格而后知至 格：探究 C．其机如此 机：机遇 D．见君子而后厌然 厌然：讨厌的样子 2．下列各句中不含通假字的一项是（ ） A．上恤孤而民不倍 B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦 C．大学之道，在明明德，在亲民 D．是故君子先慎乎德 3．下列各项中两个句子句式不同的一项是（ ） A．未之有也 毋自欺也 B．德者，本也；财者，末也。 孝者，所以事君也。 C．此所谓身不修不可以齐其家。 尧、舜帅天下以仁 D．所谓修身在正其心者 恶而知其美者，天下鲜矣 4．下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A．欲正其心者，先诚其意 知至而后意诚 B．故好而知其恶，恶而知其美者 如恶恶臭，如好好色 C．壹是皆以修身为本 其本乱而末治者，否矣 D．故治国在齐其家 其本乱而末治者，否矣 5．下列各项中两个加点词语的用法相同的是（ ） A．所谓诚其意者，毋自欺也 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣 B．之其所哀矜而辟焉 其所令反其所好 C．此谓修身在正其心 有德此有人，有人此有土，有土此有财 D．是故君子有诸己而后求诸人 所藏乎身不恕，而能喻诸人者 6．下列各项中加点词语不属于古今异义的一项是( ) A．大学之道，在明明德，在亲民 B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦 C．此谓身不修不可以齐其家 D．孝者，所以事君也 7．下列各项中加点词语全不属词类活用的一项是（ ） ①大学之道，在明明德 ②定而后能静，静而后能安 ③欲正其心者，先诚其意 ④掩其不善，而著其善 ⑤此所谓诚于中，形于外 ⑥上老老而民兴孝 ⑦上长长而民兴弟 ⑧无诸己而后非诸人 ⑨其本乱而末治者，否矣。 A．①②③ B．②⑤⑨ C．④⑥⑦ D．③⑦⑧ 8．下列有关课文中节选内容陈述有误的一项是（ ） A．《大学》是修身治人的儒家规则，它建议人之追求与建屋相似，须先打好基础，才能按致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的顺序完成个人追求。 B．《大学》中提倡“君子必先慎其独也”，指人在独处无人注意时容易犯错误，做人必须表里如一，所以应该在无人监督的情况下，依然能遵守道德规范，才算是君子之行。 C． 诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。 所以，在“诚其意”之后，还必须要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。 D．儒学的进修阶梯由内向外展开，这里是中间过渡的一环。在此之前的格物。致知、诚意、正心都在个体自身进行，在此之后的齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系，从家庭走向社会，从独善其身转向兼善天下。当然，其程序仍然是由内逐步外推：首先是与自身密切相关的家庭和家族，然后才依次是国家。天下。 9．翻译下列句子。 ⑴所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之 ... ...
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