《妈祖》教案———寻找长海县根文化（1课时） 学情分析和教材分析： 中国是否是一个有信仰的国家，这是一个饱受争议的话题。虽然中华民族没有像其他民族一样有自己统一的宗教信仰，但是在中国民间，依旧存在着很多余信仰有关的传说。现代学生生活在城市之中，很少有机会接触这种较为原始的民间信仰活动，所以加强学生对民间文化的了解是十分必要的。 《妈祖》这篇散文描述了故乡拜祭妈祖的盛况，介绍了有关妈祖庙的兴建与整修状况，抒发了作者对妈祖的崇敬、热爱之情。全文语言朴实、简洁，感情真挚，于平实的记述中蕴蓄着厚重的历史感和文化内涵，同时也洋溢着作者个人的情感体验。 教学目标： 1.知识与技能 （1）了解妈祖的传说。 （2）了解妈祖文化的内涵和历史地位。 2.过程与方法 （1）通过对民间传说和信仰的学习能够加深学生对传统文化的了解，并引发他们对海岛文化寻根的思考。 3.情感、态度、价值观 培养学生热爱民族、家乡传统文化的情怀，通过这一活动，真正了解、体会中国传统文化的精髓。 三、教学重点与难点： 重点：了解妈祖文化的内涵和历史地位，进行妈祖文化传承、传播优良品质的文化活动。 难点：引发学生对于长海海岛传统文化的思考，揭示一些决定海岛人生存，发展的迷。 四、教学方法： 自读法、点拨法 五、教学辅助手段：多媒体设备、课件 六、课时安排：1课时 七、教学过程： （一）创设情境，导入主题 1、投影显示妈祖的图片，然学生谈谈他们所听到的关于妈祖的传说。（学生自由回答） 2、教师针对学生讲到的妈祖的传说进行适当的补充： 妈祖简介 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 妈祖的历史地位 在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 妈祖阁：澳门最古老建筑之一。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据不完全统计，全世界有妈祖信众2亿多人，仅在台湾就有信众1700多万。 妈祖的历史传说 妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则，如： A:莱屿长青: 湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B:祷雨济民: 相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C:挂席泛槎: 相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只 ... ...
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