《天下有道，丘不与易也》教学设计 教学目标： 通过一系列学习活动，引导学生进行主题式阅读，弄懂选文所要表达的主题。 通过理解选文内容，对孔子形象有进一步理解。 教学重点： 梳理文章内容，把握5则选文所展现出的孔子形象。 教学方法： 引导学生自读，理解文章大意。 梳理探究，引导学生深入探讨文章内涵。 教时安排： 1课时 教学内容： 导入： 关于孔子形象的探讨。 司马迁的评价： 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。 通过以上讨论，我觉得我们对于孔子还只是流于表层，今天开始，我们要通过对《论语》中选出来的这一系列文章的学习，了解一个真实的孔子，去体味孔子身上的那些人性的光辉。 检查预习： 翻译课文的作业。 相关文言知识补充。 梳理整合： 课题理解： 本课的课题其实就是文中选出的一句话： 天下有道，丘不与易也。 这句话是什么意思呢？ 学生翻译。指出本句的言外之意：天下无道 孔子积极参与社会变革 学生活动： 查找课文，看孔子是在什么情况下说出这句话的，这句话能展现孔子的什么特点？ 选文： 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 背景： 被人嘲讽，不被理解，无奈失落。表现了孔子积极投身社会变革的态度，虽然无奈，但积极去做。 探讨活动：孔子为什么要参与到社会变革中去呢？请梳理课文，用原文中的话来解释。 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？ 不仕无义。 长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 君子之仕也，行其义也。 道之不行，已知之矣！ 孔子不满社会动乱的状态，想积极投身其中，推动社会变革。也维护了君臣之义。虽受鄙视，受排挤，但依然坚持。 我们从中可以看到一个怎样的孔子？ 坚持正义，勇于承担。 深入探讨： 文中除了孔子，还出现哪些人物？这些人物可以分成几类？请速读课文，分类梳理。 仪封人———小官员 晨门———普通人 长沮、桀溺、接舆、丈人———贤士、隐士 探究活动： 这些人对于孔子分别是什么样的态度？分别梳理这些人对孔子的评价，加以概括。 （1）长沮： “是鲁孔丘与？” “是也” “是知津矣！” 探究：为什么长沮会说孔子“知津”呢？ ———讽刺。意为孔子周游列国，应该熟悉地理。 （2）桀溺 滔滔者天下皆是也，而谁以易之？ 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ 探究：桀溺所提到的“辟人”与“辟世”有什么区别呢？ ———辟人，是躲避不想见的人；辟世，是逃避现实。由此可见，孔子辟人，是积极参与社会变革，虽困难重重，但依然前往；而辟世，是对现实的逃避。 接舆 何德之衰？ 今之从政者殆而！ 探究：接舆为什么要躲避孔子？ ———不愿意相见。 荷蓧丈人 四体不勤， 五谷不分， 孰为夫子？ 探究：荷蓧丈人为什么对待子路很好，却不愿意见孔子？ ———长幼之节，不可废也。所以对子路尽其礼节，对于孔子，则满是不屑。 仪封人、晨门对待孔子怎样？ 仪封人：天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 晨门：是知其不可而为之者与？ ———对孔子满是赞扬和敬仰。 探究：这些人对待孔子的态度为什么会截然不同？ 孔子看到社会的动荡无德，想要改变社会，他的态度是积极参与。想要改变社会，就必然要有能实施自己理想的平台，因而孔子的态度是积极参与社会，努力求仕，这样才能有改变社会的用武之地，才能让设为向着自己希望的状态发展。 长沮那些人，和孔子一样，看到了天下的无德，但认为社会太过广大，凭一己之力很难改变，于是退而辟世，他们对于孔子也不理解，人物他不过是济济于名利而已。 像仪封人和晨门这样的普通人，则能看到孔子的奔走呼号 ... ...
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