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课件网) 兼 爱 学科：语文 版本：人教版2003《先秦诸子选读》 年级：高二 中国文化 世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。 ———韩非子 墨 子 “盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。” ———《史记》 文言释疑 1 、是以不惮举其身 2 、人与人不相爱,则必相贼 3、 昔者晋文公好士之恶衣 4 、今若国之与国之相攻 【句子翻译】 1、 今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。 2、 昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。 “古时最讲爱字的莫过于墨子。” -孙中山 “墨学所标纲领, 虽有十条,其实只从一个观念出来, 就是兼爱。” -梁启超 兼 爱 墨子 兼——— 手持二禾,并也。有兼顾、全部之意。兼爱就是全都爱。 视人之国若视其国 视人之家若视其家 视人之身若视其身 诸侯相爱 不野战 家主相爱 不相篡 人与人相爱 不相贼 君臣相爱 惠忠 父子相爱 慈孝 兄弟相爱 和调 天下之人皆相爱 （强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚） 无亲疏远近（视“人”若视“其”） 无等级（君臣、父子） 无差别（强弱、众寡、富贫、贵贱、诈愚） 平等、一视同仁 樊迟问仁。子曰:爱人。———《论语·颜渊》 泛爱众，而亲仁。 ———《论语·学而》 “君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” ———《论语 ·学而君》 君，臣臣，父父，子子。———《论语·颜渊》 非礼，无以辨君臣上下长幼之位也。 ———《礼记·哀公问》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ———《孟子· 梁惠王上》 亲亲而仁民，仁民而爱物。 ———《孟子 ·尽心上》 儒家的仁爱思想是从家庭血缘亲情中引申出来的,习惯于从自我开始层层外推: 我自己———我的直系血亲———百姓———万物。 有差别,有等级,有亲疏远近、高低贵贱之分的爱。 资料链接 “孔门说仁虽是爱人，却和后来墨家说的‘兼爱’不相同。墨家的爱，是‘无差等’的爱，孔门的爱，是‘有差等’的爱。……墨家重在‘兼而爱之’的兼字，儒家重在‘推恩足以保四海’的推字，故同说爱人，而性质截然不同。 ———胡适《中国哲学史大纲》 历史为什么没有选择墨家？ 既然历史抛弃了墨家，那我们今天重提墨子，重提“兼爱”还有什么意义和价值呢？ 己 在 所 中。 人 不 外 己， 制作单位：合肥北城中学技术组 制作时间：2017年3月23日
