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课件网) 高———人美版—美术—第五单元 质朴与率真 浓郁乡情的视觉呈现 元 日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 桃符即门神画。辞旧迎新之际，人们在桃木板上刻门神的图像，悬挂于门首，意在祈福消灾。 描述：门神造型的比例、神情、服饰等。 门神神荼、郁垒 年画 福建漳州 描 述 五短身材，红面长须, 一身戎装，手持金瓜锤，威风凛凛。 对比西方的雕塑，观察两者的造型比例上有什么不同？ 分 析 门神年画--夸张变形 西方雕塑--写实逼真 1:4.5 1:7.5 为什么这样表现？这样处理有何意义？ 解 释 有意识的压缩比例，使形象更孔武有力，以显示门神非凡的力量。 评价：与其他作品比较，归纳分析。 评 价 漳州门神-体格壮硕，线条粗细迥异。 佛山门神-比例修长，线条细密， 富有装饰性。 造型手法：变形、夸张。 门神年画 福建漳州 关公门神 佛山木板年画 民间美术的色彩搭配 民间美术色彩口诀： “红配绿，一块玉。” “红靠黄，亮晃晃。” “紫是骨头绿是筋， 配上红黄色更新。” 连年有余 杨柳青年画 女十忙 山东杨家埠 门神年画 福建漳州 民间美术采用原色对比的方法 连年有余 杨柳青年画 捣练图 张萱 捣练图的色彩 连年有余的色彩 民间美术的画面结构经常是多时空交叉的 圣上宋朝廷， 出旨请包公， 正然割大麦， 神仙来助攻， 一品宰相坐， 富贵万万冬。 包公上任 年画 女十忙 山东杨家埠 《女十忙》把旧时一年中不同时段的劳动场景大胆的组合在一个画面之内，打破时空的限制，讴歌了生产劳动之美。 琴棋书画 天津杨柳青 《琴棋书画》“琴棋书画”四艺俱全，取“诗书传家、琴棋为乐”的寓意。年画中将春、夏、秋、冬不同季节的花果绘入同一场景是民间美术作品中常见的表现手法。 和合致祥 一团和气 苏州桃花坞 女十忙 山东杨家埠 琴棋书画 杨柳青年画 鲤鱼童子 佛山木版年画 宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。由于地域人文相异，各地年画的风格截然不同。最鼎盛时期，全国有一百多个产地。 佛山木版年画 佛山木版年画是具有岭南特色的民间美术，它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为过去岭南人家家户户年节必备之物，是华南地区年画的代表。 关公门神 佛山木板年画 佛山木版年画 关公门神 佛山木板年画 佛山木版年画有"万年红"的美誉,红色代表喜庆吉祥。岭南地区靠近港口，水路发达，人们多以贸易、经商为主，佛山也曾是商业重地，红色寓意着生意红红火火。 “佛山年画一条街”细巷 摄于2018年 现在的普君南路旧名细巷，曾是远近闻名的“佛山年画一条街”，鼎盛时期，年画作坊多达两百多家，形成了“家家会点染，户户善丹青”的盛况。 保护与传承佛山木版年画 冯炳棠 佛山木版年画国家级非物质文化遗产传承人 冯炳棠传授写花技艺 冯炳棠传授印版技艺 创新发展佛山木版年画 逢考必过的考神 刘钟萍 佛山木版年画市级非遗传承人 平安健康持刀将军 山东年画雕版博物馆 年画创意产物 请以“民间美术的传承与保护”为题，搜寻相关的案例，小组讨论如何传承、借鉴与发展民间美术，并写出报告。 民间美术许多的题材与形象寓意，是经过了千百年的演变与积淀才得以形成的，包含了许多古老的信息，是中华民族共同的文化记忆，是中华民族生生不息的见证者。 为什么民间美术外形和色彩都不真实，甚至有些“怪诞”？ 其它的民间美术是否与年画在造型、色彩上有同样的表现手法呢？ 为什么民间美术外形和色彩都不真实，甚至有些“怪诞”？ 张林召 蒸馍馍 剪纸 张林召 春播 剪纸 大阿福 泥塑 喻湘涟 王南仙 江苏惠山 民间艺人在儿童本身头部比例就偏大的基础上做了进一步的夸张,人物形象憨态可掬，神情生动， ... ...
