高中语文一课一练《寡人之于国也》 1．下列说法错误的一项是（ ） A．寡人：寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 B．庠序：古代地方办的学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。 C．孝悌：孝，敬爱兄长；悌，孝顺父母。孟子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 D．六畜：指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜，又称“六牲”；也泛指各种家畜。 2．下列各句中，全部属于孟子认为“王道之始”采取的措施的一组是（ ） ①不违农时 ②谷不可胜食也 ③数罟不入洿池 ④鱼鳖不可胜食也 ⑤斧斤以时入山林 ⑥材木不可胜用也 A．①③⑥ B．①③⑤ C．②③⑥ D．②④⑤ 阅读下列文段，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也……”。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 3．下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．河内凶，则移其民于河东 凶：收成不好 B．填然鼓之 鼓：战鼓 C．谨庠序之教 庠序：古代的学校 D．申之以孝悌之义 申：反复教导 4．与“直不百步耳”的“直”意义相同的一项是（ ） A．寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 B．半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 C．游鱼细石，直视无碍。 D．木直中绳，车柔以为轮。 5．与“寡人之于国也”中的“于”意义相同的一项是（ ） A．河内凶，则移其民于河东。 B．则无望民之多于邻国也。 C．季氏将有事于颛臾。 D．龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 6．孟子以“五十步笑百步”作喻，说明什么道理？ 阅读下面的文字，回答问题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 7．下列各句中，加点词的解释正确的一项是（ ） A．河内凶 凶：有战乱 B．邻国之民不加少 加：增加 C．填然鼓之 之：代“鼓” D．弃甲曳兵而走 曳：拖，拉 8．下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A．尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 B．填然鼓之 顷之未发，太子迟之 C．颁白者不负戴于道路矣 怀民亦未寝，相与步于中庭 D．河东凶亦然 然而不王者 9．下列对文中相关内 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
