2022—2023学年统编版高中语文选择性必修上册《秦风 无衣》课件(共21张PPT)

(课件网) 秦风 无衣 诗经常识 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 诗经简介 内容：风、雅、颂； 手法：赋、比、兴。 风：十五国风，是出自各地的民歌（160篇） 雅：多为宫廷乐曲歌词。（105篇） 颂：则为宗庙祭祀之诗歌。（40篇） 赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排 比修辞方法。 比：类比或比喻。对人或物加以形象的比喻， 使其特点更鲜明。 兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。 诗经六义 重章叠句 诗歌的一种常见手法。 即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 《秦风·无衣》背景 周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近周王朝国都，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗就是在这一背景下产生的。 《秦风·无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。 秦国与居住在我国西北部的西戎（《诗经》中也称猃狁）接壤，他们经常发生战争。本诗中的“兴师”，可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军，奋勇出征的爱国热情和精神。 注释翻译 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。谁说我们没衣穿？与你同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。 课文分析 问题一 诗歌中说是无衣，实际上写到哪几种衣？这些衣有何区别？ 袍、泽、裳 袍：类似斗蓬，长袍外套。 泽：贴身内衣。 裳：下衣，即裤子。 问题二 诗歌中除了写衣服，还写了用具？ 戈 矛 戟 甲 问题三 这首诗主要运用了哪些艺术手法 方法一：设问 开篇及后两章都运用设问，表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 方法二：赋、重章叠句 运用了赋与重章叠句的写作手法。 这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。 一、二、三章重环反复，一咏三叹，加强语气，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 （2014湖南）阅读下面的古诗，完成题目。（8分） 桃夭（《诗经》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 [注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。 （1）本诗在章法结构上采用了 的形式。（2分）（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分） 答:以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺;联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。 （2014湖南）阅读下面的古诗，完成题目。（8分） 桃夭（《诗经 ... ...