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课件网) 逍遥游 练习题 第一段： 万物都有所待； 都没有绝对自由。 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 复习 第二段 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 大小之辩 彭祖———众人 鹏鸟———斥鴳 段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。 第三段 有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。 能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累； 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”； 列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者” 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？ 文章的论证思路： 万物皆“有所待” ↓ 万物所待有“小大之辩” ↓ 世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”） ↓ 什么才是“逍遥游” ↓ 怎样才能达到“逍遥游”的境界 本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心， 不汲汲追逐外物。 所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失， 褒贬任人。 所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚， 达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立，使精神与道融和为一， 超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。 全文鉴赏要点： 借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 1.下列加点字的注音全对的一组是：（ ） A.抟（tuán）扶摇 尘埃（ái） 背（bēi）负青天 舂（chōng）粮 决(xuè)断山坳(ào) B.夭阏（yāoyù）晦朔（shuò）万仞（rèn） 蟪蛄（huìgū） 数(shù)落 C.背（bèi）若泰山 泠（líng）然 沮（jǔ）丧 狙（jū）击 蓬蒿(hāo) 北冥(míng) D.翱翔（àoxiáng） 坳（āo）堂 斥安鸟（yàn） 榆枋（yùfāng）蜩(tiáo)蝉 星宿(xiù) 恶(ě)心 C 2.下列各组词语中没有错别字的一组是：（ ） A.鲲鹏展翅 莽莽沧沧 食不果腹 晦朔 B.乘奔驭风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 遨翔 C.饮鸩止渴 雀巢鸠占 载舟覆舟 芥蒂 D.逍遥自在 颓废沮丧 荣辱毁誉 匹敌 D 3.下列句子中不含通假字的一句是：（ ） A.小知不及大知，小年不及大年 此小大之辩也 B.旬有五日而后反。北冥有鱼 C.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 D.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。 D 5.下列翻译恰当的一句是：（ ） A.彼其于世，未数数然也 ———在世间的他，没有拼命追求什么。 B.虽然，犹有未树也 ———即使这样，（他）还是有没树立起来的境界。 C.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎! ———而彭祖到现在还以寿命特别长闻名，一般人与他相比，岂不可悲吗 D.去以六月息者也 ———（它）是凭借六月的大风飞到南海去的。 D 4．翻译下列句子 ①适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 ②奚以之九万里而南为 ①去百里之远的地方，要用一宿舂米准 ... ...
