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课件网) 寡人 之于国也 重难点 必修三 文言单元（P45） 了解孟子的仁政思想 传统文化思想精华（内容），古人议论的艺术（方法） 立论方法、论证逻辑 “质疑问难” 走 进 作 者 南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 走进孟子 孟子(约前372～前289 )名轲，字子舆，战国 时期邹国人，儒家学派代表人，著名的思想家、政治家、教育家。发扬孔子学说，后人把他与孔子合称 孔孟 ，并尊称他为 亚圣。 代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《孟子》《论语》《大学》《中庸》并称“四书” 孟子名句积累 不以规矩，不成方圆。 仁者无敌。 天时不如地利，地利不如人和。 尽信《书》，不如无《书》。 穷则独善其身，达则兼善天下。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 生于忧患而死于安乐也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。·民为贵，社稷次之，君为轻。 ·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻思想及其言行的一部著作。 是模仿《论语》而著的，主要记录孟子的言行。是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。后世将他和孔子及二人的学说并称为“孔孟之道”。 走进经典《孟子》 孟子的 “ 仁政”思想 1、民本思想： 孟子指出“民为贵，社稷次之，君为轻。”他是第一个明确主张民众的利益是至高无上的的人。 2、邦国的主权在民。 一个政权的建立是要通过百姓认可的。 3、国君应以保民为职分。 主张君王应做到“不扰民”、反复强调“不违农时”、“勿夺其时”的重要性。认为君王只有“与民同乐”，才可以“王天下”。 4、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。 梁惠王—魏国国君。魏国在战国初期曾是强国，梁惠王后期军事上接连失败，在强秦的压力下，于31年（前339）将首都从安邑（山西）迁至大梁（开封）。35年（前335年），梁惠王邀请孟子前来，希望在孟子的帮助下富国强兵。第二年梁惠王死，襄王继位，孟子离去。 背 景 介 绍 进入课文 初读课文，读准字音 再读课文，整体感知 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿殍（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 文章结构 1段 提出问题 2、3、4段 分析问题 5、6、7段 解决问题 ①梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内 凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察 邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人 之民不加多，何也？” 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 之：取独。 于：介词，对于 焉耳矣：都是句末助词，重叠使用，加重语气。 河内：今黄河以北的地方。 河东：黄河以东的地方。 凶：谷物收成不好，荒年。 于：到 亦然：也是这样 之：助词，的。 无如：没有像。。。 之：取独 之：结构助词，的 加：更。 之：结构助词，的 （此）何也 梁惠王说：“我对于国家，很尽心呀。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也这样。 考察邻国的政治，没有谁像我用心的。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更加多，这是为什么呢 " ... ...
