课件41张PPT。 七子之歌———澳门 闻一多 你可知Ma-cau不是我真姓， 我离开你太久了母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 那三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名叫我一声澳门。 发 现闻一多闻一多 清华园的一多亭 闻一多 (1899--1946),原名家骅,字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名杰出的爱国诗人、文史学者、民主战士。曾留学美国。早年参加新月社，提倡新格律体诗，倡导“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》。 毛泽东在《别了，司徒雷登》中 指出：“我们中国人是有骨气的，...... 闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民 党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。” 1946年7月15日因怒斥特务杀害李公朴 等爱国志士被国民党用卑鄙手段刺杀 于昆明。 20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。１９２５年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》。 新诗是1919年“五四”新文学运动前后创始和发展起来的一种白话诗，是现代诗歌的主流。公木先生说：“把‘五四’以后的诗歌作为中国诗歌的一个独立的阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也是新诗之所以新的所在。”这是公木先生对新诗特征的概括。在西方，美国诗人惠特曼是自由诗的创始人。中国新诗诞生后，不断接受外来影响，并融合消化在在自己的民族风格中，涌现了众多的艺术流派。主要代表人物是郭沫若、闻一多、艾青。文体常识———新诗 发现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火。 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂在悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息，我哭着叫你， 呕出一颗心来，你在我心里！ 文本研读 1、诗人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会迸着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音? 联系时代背景看，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。所以他喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音。 文本研读 2、“鞭着时间的罡风，擎一把火”表现了诗人归来时怎样的心情？ 这一句表现了远离祖国后诗人急切地想回到祖国怀抱的心情。 文本研读 3．接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实? （没有）文中哪些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实? （恐怖、噩梦挂着悬崖。） 文本研读 4．面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的? 诗人用两组“我来了”的排比和几个贴切的比喻来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“噩梦”，噩梦是可怕的， ... ...
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