课件编号1422509

高考历史知识点专项之03中国传统文化主流思想的演变-- 汉代儒学成为正统思想(含答案与解析)

日期:2024-05-09 科目:历史 类型:高中试卷 查看:56次 大小:173793Byte 来源:二一课件通
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高考历史知识点专项之03中国传统文化主流思想的演变-- 汉代儒学成为正统思想 学校:_____姓名:_____班级:_____考号:_____ 一、单选题() 1、儒家主张“民贵君轻”,君主统治必须为人民谋福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是(???) A.“天生民而树之君,以利之也” B.“惟夫国之有是,出于群心之自然” C.“天子受命于天,天下受命于天子” D.“国将兴,听于民。国将亡,听于神” 2、儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想是在 A.战国 B.秦朝 C.汉朝 D.隋朝 3、一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关,下列相关的叙述,不正确的是(??? )。 A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现 C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落 4、中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于 A.秦代 B.汉代 C.唐代 D.宋代 5、 “仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 A.罢黜百家,独尊儒术 B.天子受命于天,天下受命于天子 C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 D.与天同者大治,与天异者大乱 6、汉武帝问策贤良,董仲舒对曰 :“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》 A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷 C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿 7、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的夷务,就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(  ) A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性 C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本原 8、历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是(??) ①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想 ②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统 A.①② B.① C.② D.③ 9、斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是(?)??????????????? A.对中国的传统文化持肯定态度 B.认为中国有持续、古老辉煌的历史 C.认为中国文明具有内敛性 D.对中国的儒家学说非常崇拜 10、 “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于(????) A.战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治”的思想 C.汉武帝时期的儒家思想 D.宋朝程朱理学 11、2009年7月22?,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?(????) A.罢黜百家,独尊儒术 B.大一统 C.天人感应 D.无为而治 12、如果你生活在西汉时期,有可能发生在你身边的事是 A.听孔子讲学 B.在太学里学习“五经” C.在书院里听“二 ... ...

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