高考历史知识点专项之03中国传统文化主流思想的演变-- 春秋战国时期的百家争鸣（含答案与解析）

高考历史知识点专项之03中国传统文化主流思想的演变-- 春秋战国时期的百家争鸣 学校：_____姓名：_____班级：_____考号：_____ 一、单选题() 1、提出：“天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也。”观点的中国古代思想家可能是 A．老子 B．孟子 C．韩非子 D．墨子 2、著名历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中写道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代。”下列能够佐证这一观点的是（???） A．“兼相爱，交相利” B．“天行有常” C．“天人感应” D．“存天理，灭人欲” 3、春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，以下说法正确的是 A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上 B．三者立论相同，都维护了农民阶级的利益 C．三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点 D．三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点 4、中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是： A．甲———儒，乙———墨，丙———法，丁———道 B．甲———道，乙———儒，丙———墨，丁———法 C．甲———儒，乙———法，丙———墨，丁———道 D．甲———道，乙———墨，丙———法，丁———儒 5、 “我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是 ‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期 A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想 6、春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当 A．三者都站在维护统治者利益的立场 B．三者都是基于维护农民利益的立场 C．三者都是以精耕细作的小农经济做考虑 D．三者都是以重视发展商品经济做考虑 7、 “故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。”材料中的观点属于 A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非 8、 “天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是 A．“仁者爱人” B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来” C．“与人为善，暖于布帛” D．“君者舟也，庶人者水也” 9、孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 A．人性本善 B．舍生取义 C．君轻民贵 D．得道者多助 10、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确———政府最终还是要依靠被统治者的默认。”为此，统治者确定的治国指导思想是（??） A．君权神授，天人感应 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．治世不一道，便国不必法古 11、春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“崇尚自然主张出世的 ... ...