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课件网) 世界以痛吻我，要我报之以歌。 世界以痛吻我，我要报之以歌。 诗人泰戈尔曾写道： 你更喜欢哪一句？ 史铁生是怎样选择的呢？ 作者语录 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。” ———史铁生解释他的名字 生活以痛吻我，我却报之以歌 《我与地坛》 史铁生 史铁生 1951年生于北京。1967年初中毕业，1969年去陕北农村插队，3年后双腿瘫痪回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。1979年始有小说、散文、剧本等作品发表。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。 1983年他发表了《我的遥远的清平湾》一举成名。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有： 《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》《合欢树》《我与地坛》等。 任务一：走近主人公 作品推荐 莫言说：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。 铁凝说：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。 韩少功说：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。 小说：《奶奶的星星》《命若琴弦》《务虚笔记》 散文：《病隙碎笔》《好运设计》 剧本：《死神与少女》《边走边唱》 2002年华语文学传媒杰出奖授奖词： 史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。 我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。———我与地坛 作者在他最狂妄的年龄上（21岁）忽地残废了双腿———下肢瘫痪。精神几近崩溃———很长一段时间找不到工作，找不到出路。在忽然间几乎什么都找不到了的时候，作者“走”进了地坛，他像上班下班一样，在15年的时间里，“就再没有长久地离开过”这个地方。 作者也似乎正是从这座经历了400多年沧桑的古园里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。 创作风格 作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧。 我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同 时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。――蒋子丹 在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。――许纪霖 铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗 路边的石子的感觉。――贾平凹 地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。 位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。 呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。 “地 坛” 地坛简 ... ...
