文言文精细阅读篇目之识 远 文 详———韦 凑 韦 凑 字 彦 宗 京 兆 万 年 人 永 淳 初 解 褐 婺 州 参 军 事 徙 资 州 司 兵 观 察 使 房 昶 才 之 表 于 朝 迁 杨 州法 曹 州 人 孟 神 爽 罢 仁 寿 令 豪 纵 数 犯 法 交 通 贵 戚 吏 莫 敢 绳 凑 按 治 杖 杀 之 远 近 称 伏 入 为 相 王 府 属时 姚 崇 兼 府 长 史 尝 曰 韦 子 识 远 文 详 吾 恨 晚 得 之六 迁 司 农 少 卿 忤 宗 楚 客 出 为 贝 州 刺 史 睿 宗 立 徙太 府 兼 通 事 舍 人。 景 云 初 作 金 仙 等 观 凑 谏 以 为 方 农 月 兴 功 虽 赀 出 公 主 然 高 直 售 庸 则 农 人 舍 耕 取 顾 趋 末 弃 本 恐 天 下 有 受 其 饥 者 不 听 凑 执 争 以 万 物 生 育 草 木 昆 蛟 伤 伐 甚 多 非 仁 圣 本 意 帝 诏 外 详 议 中 书 令 崔缇 侍 中 岑 羲 曰 公 敢 是 耶 凑 曰 食 厚 禄 死 不 敢 顾 况 圣 世 必 无 死 乎 朝 廷 为 减 费 万 计 出 为 陕 汝 岐 三 州 刺 史 开 元 初 欲 建 碑 靖 陵 凑 以 古 园 陵 不 立 碑 又 方 旱 不 可 兴 工 谏 而 止 迁 将 作 大 匠 诏 复 孝 敬 皇 帝 庙 号 义 宗 凑 谏 曰 传 云 必 也 正 名 礼 祖 有 功 宗 有 德 其 庙 百 世 不 毁 历 代 称 宗 者 皆 方 制 海 内 德 泽 可 尊 列 于 昭 穆 是 谓 不 毁 孝 敬 皇 帝 未 尝 南 面 且 别 立 寝 庙 无 称 宗 之 义 遂 罢。 迁 右 卫 大 将 军 玄 宗 谓 曰 故 事 诸 卫 大 将 军 与 尚 书 更 为 之 近 时 职 轻 故 用 卿 以 重 此 官 其 毋 辞 寻徙 河 南 尹 封 彭 城 郡 公 会 洛 阳 主 簿 王 钧 以 赇 抵 死 诏 曰 两 台 御 史 河 南 尹 纵 吏 侵 渔 《春 秋》 重 责 帅 其 出 凑 曹 州 刺 史 侍 御 史 张 洽 通 州 司 马 久 之 迁 太 原尹 兼 北 都 军 器 监 边 备 修 举 诏 赐 时 服 劳 勉 之 及 病 遣 上 医 临 治 卒 年 六 十 五 （节选自《新唐书 韦凑传》） 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐（ ）婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才（认为有才能）之，表（上表）于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵（豪放不羁），数犯法，交通（交往）贵戚，吏莫敢绳（制裁），凑按治（审查惩办），杖（用杖刑。名词做状语）杀之，远近称伏（称赞佩服）。入为相王（李旦）府属（属官），时姚崇兼府长史，尝曰： “韦子识远（见识远大）文详（文思周详），吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客（唐蒲州人，官至宰相，工于诗词），出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为： “方农月兴功（兴建工程），虽赀（钱财）出公主，然高直售庸（高价雇人），则农人舍耕取顾（雇），趋(追逐)末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争（坚持己见，不妥协），以（认为） “万物生育，草木昆蚑（昆虫）伤伐（损害）甚多，非仁圣本意”。帝诏外（在外朝）详议。中书令崔缇（shí）、侍中岑羲曰： “公敢是（敢这样说话）耶？”凑曰： “食（动词，吃着）厚（丰厚的）禄（俸禄），死不敢顾（顾惜），况（何况，况且）圣世（圣明的时代）必（一定）无（不会）死乎？”朝廷为（之）减费万计（数以万计）。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑（于）靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而（建碑）止。迁将作大匠（官名。秦始置，称将作少府。西汉景帝时，改称将作大匠，职掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建）。诏复（恢复）孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰： “传云： ‘必也正名（必须辨正名分）。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆（是）方制（开始统制）海内，德泽（恩德，恩惠）可（值得）尊（尊敬），列于昭穆（古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆），是谓不毁 ... ...
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