《高山流水志家国》教案 一、教学目标 1、学生通过聆听《广陵散》，能记住古琴的音色，了解古琴的音色及特有的演奏技法。 2、学生通过欣赏《流水》这首作品，感受古琴演奏的风格特点和自己的感受。 3、学生通过聆听古琴演奏的《流水》和教师弹奏的《琵琶语》，区分出中西方乐器演奏不同风格。 二、教学重点 了解古琴的历史、构造、音色，在中国古典音乐中的地位。 三、教学难点 通过聆听钢琴曲《琵琶语》和古琴《流水》比较中西方乐器的相似之处和不同之处。 四、教法 听赏法、讲授法、视奏法、讨论法、对比法。 五、教学过程 1、导入 听作品《渔舟唱晚》（播放音乐） 2、提问：作品是用什么乐器来进行演奏的？（古筝） 引出课题，今天让我们一同走入古典书香韵味的世界，请同学们打开课本p166 板书《高山流水志家国》 (同学们：大家还想进一步认识中国古典乐器吗，让我们来一同聆听《广陵散》) 3、欣赏《广陵散》 a、思考：古琴演奏出来的音色是怎样的，给你一种什么样的感受？ 学生回答（1-2名学生）掌声给她！ b、课堂活动 介绍“古琴”这一乐器的历史。（播放古琴图片） 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”，早在春秋战国孔子时代，琴就成为文人的必修乐器，数千年来琴与文人的生活密切相关，古琴历史几乎和中华文明一样悠久，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等，琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑(you)里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦，合称文武七弦琴。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远，深具东方文化特色。 认识了解古琴构造，抽少数学生通过抚摸、弹拨感受古琴音色，更加了解古琴的音律。 教师用教具“古琴”讲解：古琴是由七弦构成也叫七弦琴，琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。 c、学生弹拨古琴，感受古琴音色，观察抚摸古琴，讨论古琴对于古代文人雅士有何意义？ 教师补充：古琴像一种精神物质，它能让我们修身养性、陶冶情操。透过古琴，我们可以看到历史的沧桑、以及古代学者文人的心灵体会。 (了解了古琴的构造，接下来，让我们跟着这些文人雅士一同来感受《流水》这一作品) 4、欣赏《流水》 a、思考：这首作品主要是讲了什么故事？抒发了什么情感？ 学生回答（1-2名）我们为这位同学鼓掌！ 教师补充：相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝。一日，他坐在高山之上弹奏，路过的樵夫钟子期驻足倾听。俞伯牙原本内心对其有些许不屑，心想着一个樵夫怎么会懂得我的琴声。结果，钟子期很容易就猜出了他的心思：“琴声慷慨激昂，先生志在高山”；“琴声清澈婉转，先生志在流水”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。后人也说是“高山流水遇知音”。据说后来钟子期过世，俞伯牙愤而摔琴，说：“子期一死，还弹给谁听呢！” 启示：知音难觅，士为知己者死。世界很大，能够真正理解你的人却很少，人的一生能够遇到一个真正理解你的人是很幸运的事，应该好好珍惜。 (通过刚才的聆听，我们感受到了《流水》这首作品古琴的音色，下面同学们来一起聆听老师给大家演钢琴奏《琵琶语》，比较西方乐器演奏中国古典歌曲有什么不同？) b、钢琴演奏《琵琶语》 学生边聆听边思考，教师弹奏完提问 问：古琴演奏的 ... ...
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