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课件网) 第七单元 第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 又送王孙去，萋萋满别情。 春草明年绿，王孙归不归。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 古诗导入 古诗导入 从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出友情是何等珍贵，如再遇知音那便是人生一大幸事了。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫———《伯牙鼓琴》。 古诗导入 文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。 古诗导入 “鼓”是什么意思？ 这里的“琴”指的是七弦古琴。 《吕氏春秋》简介 《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后)，秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家（儒、法、道等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为该书包括了天地万物古往今来的事理，所以称其为《吕氏春秋》。 为了精益求精，也为了扩大影响，吕不韦还想出一个绝妙的办法宣传该书：他请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给干金（成语“一字千金”就来源于这个故事)。这样一来，其轰动效应是巨大的，《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国。 初读课文 自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。 伯牙鼓琴 初读古诗 （1）“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。 纠正重点字的读音： （2）“汤汤乎若流水”中的“汤”读shāng，不要读成tāng。 （3）“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。 （4）朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。 初读古诗 伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。 引导学生注意停顿，试着用“／”标记： 品读课文 “书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？ （1）借助文中注释、工具书、相关资料。 （2）联系上下文。 （3）反复朗读，用心思考。 文言文翻译方法 留，即保留，古今意义相同的词，帝号，年号，人名，地名，官名等。 换，即替换。 删，即指有的文言虚词，在现代汉语中没有相当的词来表示，不能翻译的。 补，即补充。补充出省略的内容。 调，即调整语序。 词语解释 方：正，正在。 鼓：弹琴。 太山：泛指大山，高山。 若：像。 志：心志，情志。 善哉：好啊。 巍巍：高大的样子。 汤汤：水流大而急的样子。 少选：一会儿，不久，形容时间极短。 以为：认为。 复：再。 足：值得。 品读课文 学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 品读课文 介绍人物背景：相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴 ... ...
