师说 1．下列加点字读音正确的一项是（）（5分） A．嗟乎（jiān）嘉奖（jiā）阿谀（yú）师襄（xiāng) B．跬步（guǐ）经传（zhuàn）以贻（yí)之苌（cháng)弘 C．骐骥（qí）句读（dòu）颁白（bān）老聃（dān) D．驽马（nú）郯子（tán）针砭（biǎn）无长(zhǎng)无少 2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（）（5分） A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来） B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈） D．作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有） 3.下列对加点词语表述正确的一组是()（5分） ①古之学者必有师②师者，所以传道受业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之 A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同 4．下列加点词语含义相同的一组是()（5分） A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之圣人无常师 C．作《师说》以贻之D.则耻师焉 贻笑大方则群聚而笑之 5．选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）（5分） ①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也 ④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余 A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同 6.下列说法不当的一项是（）5分 A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了着名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 7．填空：（25分） ①韩愈，字__退之_，世称_____，作品集有《_____》。他是唐代“_____”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____。 ②用课文原文回答：老师的职能是什么？ _____，_____。 ③用课文原文回答：择师的标准是什么？ _____，_____，_____,_。 ④用课文原文回答：作者引述孔子的言行得出了什么结论？ _____，_____。 二、文本研读 阅读下面的语段，完成8—12题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 8．下列句中加点的词解释不正确的一项是（）5分 A．今其智乃反不能及乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉不：通“否” C．巫医乐师百工之人，君子不齿齿：同“耻” D．古之圣人，其出人也远矣出人：超过一般人 9．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）5分 例句：其闻道也固先乎吾 A．其皆出于此乎？B.吾未见其明也 C．其可怪也欤D.其为惑也 10．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（） ... ...
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