高三语文考试 鲜自每然着案 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己已的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。“ 2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 衣人55，么过分停 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 逯 一、现代文阅读(35分)】 :香双：必不湖天所 垫 (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 部 材料一： ①俗的概念不断地由底层大众重新诠释，一个重要的内容即是抗拒雅的压抑。“俗”意味着 长 日常人间与烟火气息，意味着渺小而质朴的劳作、欢乐与苦难，意味着田野、厂房、穷乡僻壤或者 边陲之地，这一切时刻提供“雅”中未曾有过的文化经验。这些文化经验天真未凿，饱满而粗糙， 8 单纯而简陋。由于格格不入，“雅”代表的正统体系往往无视这些文化经验，或者冷漠地拒绝乃 至严厉地驱逐它们。“雅”的文学或者艺术程式成为一种无形的栅栏，这些文化经验及其背后的 社会阶层无法完整地露面，甚至仿佛不存在。因此，“俗”的反抗时常表现为无所顾忌的率直。 郑 “雅”的陈陈相因时常形成僵硬的躯壳与自以为是的雕琢，形成纷繁、堆砌而纤弱的形式风格，这 时，“俗”的率直是一种解毒剂。“我手写吾口，古岂能拘牵？”“俗”不再尊重“雅”维持的各种森严 南 规范：这时，“俗”以开放的姿态重新接纳外部世界生机蓬勒的文化经验，并且与各种“为人生”的 文学主张相互阐发。 韵 ②文化史上“俗”的反抗屡屡发生，现在的文学或者艺术形式保留了种种遗迹。谚语、笑话、 相声、快板书等相对短小的形式迄今仍然流传于底层大众中，充当简单的娱乐或者宣传。另一 些通俗文化成功地占领了中心位置，获得“雅”的收编和改造，甚至以经典的面目存留于世。尽 管如此，词、曲、章回小说等文体始终贮存了“俗”的记忆，这种意义上的“化俗为雅”是文人雅士 心悦诚服的表现。文学或者艺术形式的遗迹证明，“俗”始终是历史之中主动的积极能量。 ③相对于“雅”的庄重与严肃，底层大众所热衷的“俗”往往隐含某种狂欢性质。由于巴赫金 的闻述，“狂欢节”概念业已成为理论史的一个著名范畴。显然，巴赫金心目中的狂欢节是一种 全民庆典，抹掉了游戏与生活的界限。狂欢节没有舞台，“狂欢节不是艺术的戏剧演出形式，而 似乎是生活本身现实的（但也是暂时的）形式，人们不只是表演这种形式，而是几乎实际上（在狂 靠 欢节期间)就那样生活”。也许，巴赫金的描述带有相当程度的象征意味，狂欢节的喧闹对于 “雅”和一本正经甚至矫揉造作给予毫不掩饰的嘲弄。巴赫金指出了狂欢节的诸多特征：狂欢节 是非官方、非教会，非国家的；狂欢节之中充满了肉体，享用食物是巨大的快乐；诙谐之趣也是狂 欢节的重要品质，大众愿意为笑声奉献自己的智慧；狂欢节之中，人们可以不拘形迹，无视各种 【高三语文第1页（共8页）】 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
