劝学(节选) 一、基础巩固 1.下列句中加点词语解释不正确的一项是 ( ) A.学不可以已 已：停止 B.金就砺则利 砺：磨砺 C.而绝江河 绝：横渡 D.金石可镂 镂：雕刻 【解析】选B。砺：磨刀石。 2.下列各句中不含通假字的一项是 ( ) A.故木受绳则直 B.使之然也 C.虽有槁暴 D.则知明而行无过矣 【解析】选A。B项，“”同“煣”；C项，“有”同“又”，“暴”同“曝”；D项，“知”同“智”。 3.下列各句中加点词语的活用现象与例句相同的一项是 ( ) 例句：上食埃土 A.假舟楫者，非能水也 B.积善成德 C.下饮黄泉 D.非利足也 【解析】选C。C项与例句都是名词作状语。A项，名词作动词；B项，形容词作名词；D项，形容词的使动用法。 4.下列各句的句式与例句相同的一项是 ( ) 例句：蚓无爪牙之利 A.青，取之于蓝而青于蓝 B.无以至千里 C.筋骨之强 D.君子生非异也，善假于物也 【解析】选C。C项与例句都是定语后置句。A项，状语后置句；B项，固定句式；D项，判断句。 【知识延伸】 定语后置的“三类型” 现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫作定语后置。它主要有以下三种类型： 类型一：中心词+之+定语 如：蚓无爪牙之利。【中心词(爪牙)+之+定语(利)】 译文：蚯蚓没有(锋利)的爪子和牙齿。 类型二：中心词+之+定语+者 如：马之千里者。【中心词(马)+之+定语(千里)+者】 译文：(日行千里)的马。 类型三：中心词+定语+者 如：盖简桃核修狭者为之。【中心词(桃核)+定语(修狭)+者】 译文：大概是挑选(长而窄)的桃核做成的。 5.下列各句中加点词语不属于古今异义词的一项是 ( ) A.君子博学而日参省乎己 B.臂非加长也 C.用心一也 D.以为轮 【解析】选B。“加长”古今义相同。A项，博学：古义，广博地学习；今义，学问广博精深。C项，用心：古义，两个词，“用”指因为，“心”指心思；今义，①集中注意力，多用心力；②怀着的某种念头。D项，以为：古义，把……做成；今义，认为。 6.下列叙述不符合原文意思的一项是 ( ) A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。 B.作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无的。 C.作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。 D.本文善于运用比喻，以喻代议，寓议于喻，是本文突出的特点。 【解析】选B。作者并没有否定思考的重要性，“日参省乎己”本身就是思考。 7.翻译下面的句子。 (1)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 译文：? ? ? (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文：? ? 答案：(1)我曾经整天地思索，却不如在极短的时间内所学到的东西多；我曾经提起脚后跟向远处看，却不如登到高处看见的范围广。 (2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，(然而)没有蛇和黄鳝的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁。 二、语言表达 8.(2014·温州高一模拟)将下面的句子填写在横线处，使上下文衔接连贯。(只写序号) 政治上，荀子主张礼治法治并用。 ； 。所以他的一些思想又为法家所汲取。在人性问题上，荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”， ， 。这本身仍是唯心主义的。但荀子特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。 ， 。 ①认为人性本来是恶的 ②同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家 ③一方面很重视“王道”，提倡“礼义” ④成为有知识有修养的人 ⑤他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习、“积 ... ...
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