第七单元写作：警惕“异化”2022-2023学年统编版高中语文必修下册

第七单元写作：警惕“异化”—统编版高中语文必修下册 假如陶渊明在现代 生命轮回，陶渊明来到了现代2023年。他立于街头，望着这灯红酒绿的街市，行色匆匆的人们，他不知所措，显然，现代都市快生活使他无所适从，他内心独自感慨“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？” 陶渊明爱菊，决定开一家花店，他每日早起，培土、育苗灌溉，直到饥肠辘辘才悠悠进入早餐店。店内坐下细品早点的人寥廖无几，进进出出的人们从进门到出门话不过三句———老样子、打包。”随后便打开手机,低头沉浸于自己的世界，随后拎包走人。陶渊明有些怅然,有些疑虑，现代人为什么这么赶呢、人与人之间交流明明更便捷了，为什么心好像疏远了 他不能理解,他觉得所有的人都把自己装进了套子里，疏远而陌生；周围人也觉得他很怪———为什么他可以如此悠闲，无所事事，像个异类。 陶渊明回到了他的花园，与他的宁静的“朋友”———菊花待在一块，唯有如此他方能舒缓自己的内心，———外面的快生活太压抑了，简直喘不过气来。 日子一天天过去，花园的色彩也渐渐丰富起来，红的诱人:黄菊绚烂，白菊纯洁。他的花终于可以出售了,但来往的行人不怎么留心这一片小小的天地,他们舍不得得停下脚步，哪怕一分种来欣赏这片花丛的美丽。 陶渊明的生意十分惨淡。 突然有一天，一位大腹便便的高人是进了他的花庭，他大大咧咧的询问花怎么卖的？陶渊明刚开始还为终于找到位知音而高兴,但很他的言行暴露了他的庸俗。陶渊明问他:您买花有何用处呢 "高人毫不犹豫的说：“装点门面呗,家里玉器珠宝多了，想换换“口味。”陶渊明重重的叹了口气，转身回到了他的小屋中，只留下高人留在原地丈二和尚摸不着头脑,“这年头有生意都不做？这老头真怪。" 后来陶渊明飘然离去、不知所踪。人们在整理他的房间时只见一段话留在亲案牍:"人生无根蒂，飘如陌上尘。一个人只在追逐功利，停不下来，从不欣赏沿途的景色，就算他成功了，也依旧会内心空荡。"整理物品的人没有在意，以为只是他的疯言疯语，随手将其扔到了花圃中。此时围墙外车马喧嚣，灯红酒绿,围墙内一朵朵菊花随风轻晃,宁静且与世无争。 异化与时代 异化是时代的产物。 时代异化了人形。成名的儿子化为促织，看似是为了抢呼欲绝的父母，实则是当时专制统治的残酷与荒谬的社会风气所致。变成甲虫的格里高尔曾是家中经济的“顶梁柱”，而老板的压迫、紧张的人际关系与日夜的操劳如同无形之巨手，紧紧拒住他命运的喉咙，他死了，死在对家庭满腹的担忧和内疚的情绪下，死在那样一个因资本压追而人性扭曲的时代中。 时代摧残了人意志，泯灭了人心。雨果曾说”人生下来不是为了拖着锁链，而是为了张开双翼。"而异化所致的后果，是当你想张开双翼时却发现它已然被折断。祥林嫂本是个勤劳良善，品行端正的妇女，奈何生活在黑暗腐朽的封建时代，重男轻女，封闭愚昧，祥林嫂仿佛连呼吸都是错的，异化的思想观念给人心蒙上了阴影，随即转化为锋利的长矛，刺向无辜的弱者。当格里高尔失去了利用的价值，他就被社会和家庭无情的抛弃。人和人之间的关系不再是困境中的相濡以沫，而是赤祼祼的相互利用。 当异化了的人心成为了主流，就导致了文化的异化。 在如今互联网时代中，由于科学技术的发展，当代人的聚集在网络地，为了赚取更多流量热衷于无脑地创造一些毫无营养的“网络热梗"。美酒本是诗人排遣情绪，享受生活的"举杯邀明月，对影成三人”的雅趣,那是古人诗词歌赋间的觥筹交错、推杯换盏,是饮酒作诗的高雅酒脱，而曾几何时，它变成了名利场上的纸醉金迷，成了商业交易时的道具，雅致不再，惟余凡庸。上下五千年中华文化,本应是我们民族独立于世界之林的”精神源头之水"，成为手中把玩之物，切不可错把玩梗当文化，更不可让文化被物质侵蚀， ... ...