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课件网) 谏太宗十思疏 唐 魏徵 谏太宗十思疏 唐 魏徵 “宫、商、角、徵、羽” （读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ） 徵，“征”的繁体字 【解题】 谏：劝谏。 太宗 ：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。 十思 ：是本文内容，即十条值得深思的情况。 疏 ：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽———用委婉的言语暗示或劝告。 谏———直言规劝，使改正错误。 谤———公开指责别人的过失。 讥———指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说———用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 【文体介绍】 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗 【课文导入】 字玄成。唐朝著名_____、_____、_____ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_____、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_____”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 魏徵 政治家 史学家 文学家。 诤臣 谏议大夫 【作者介绍】 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 【写作背景】 整体上感知文章大意， 重点讲析第一、二段。 第一课时 【读准字音】 臣闻求木之长者(zhǎng) 夫(fú)在殷(yīn)忧 必浚其泉源(jùn) 虑壅蔽(yōng) 则思正身以黜恶(chù) 则思无因喜以谬赏(miù) 塞sè流 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 之:结构助词,取消句子独立性。 长(zhǎng):高大。形容词活用为动词，长高。 固:形容词的使动,使…牢固。 根本:树根. 本:本义是树的根部.今义：事物的根源或最重要的部分。 翻译:我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。 浚(jùn)：疏通。 其：他们的。 德义:道德、仁义。 【学习第1段】 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 翻译:源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得高，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（你这）明智的人呢！ 而：前三个是转折连词,却,第四个是递进连词。 望/求/思：同义，指望。 之：都是主谓间的结构助词。 虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。 下愚:最愚笨无知的人。 况:何况。 明哲:明智的人,贤能的人,形作名。 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 当:主持,掌管。 神器:帝位。 重:形容词作名词,重权,重位 ... ...
