2024届高三语文暑假作业7（含答案）

高三语文作业7 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成1—5题。（20分） 梓人传 （唐）柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职：居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 本文选自《柳河东集》，有删改 1．下列对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（ ） A．量栋宇之任/视木之能举/挥其杖曰/斧/彼执斧者奔而右 B．量栋宇之任/视木之能举/挥其杖曰/斧彼/执斧者奔而右 C．量栋宇之任/视木之能/举挥其杖曰/斧/彼执斧者奔而右 D．量栋宇之任/视木之能/举挥其杖曰/斧彼/执斧者奔而右 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“度”与“度我至军中，乃入”（《鸿门宴》）中的“度”含义不同，后者为“揣度、估 计”之意。 B．“委”与“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）中的“委”含义不同，本文中的“委”为“堆积”意。 C．“斧斤”与“而陋者乃以斧斤考击而求之”（《石钟山记》）中的“斧斤”含义相同，泛指各种斧子。 D．“矜”与“凡在故老，犹蒙矜育”（《陈情表》）中的“矜”含义相同，二者皆为“怜悯”之意。 3．下列对选文的理解与分析不恰当的一项是（ ） A．文中对施工现场描述简练生动，语无虚设，含蓄地为下文张本。随后连串的质疑，为揭示正题蓄势。 B．文中“我”对梓人的态度经历了从“笑”到“骇”到“叹”的变化，进而引发了对“相道”的思考。 C．本文与《种树郭橐驼传》都是人物传记，又都兼有寓言性质，都是借写奇人奇事来讽喻时事。 D．本文以先抑后扬、以小见大的手法，借“梓人之道”阐述治国大道，写人生动形象，说理自然合理。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！ （2）日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。 5．吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评价此文“前细写梓人，句句暗伏相道。后细写相道，句句回抱梓人”，结合文章 ... ...