18 怀疑与学问 〔字词预习〕 1. 给下列加点的字注音。 顾颉刚( ) 程颐( ) 萤火( ) 塾师( ) 停滞( ) 2.解释下列词语。 (1)不攻自破: (2)停滞: (3)启迪: (4)盲从: (5)虚妄: (6)辨伪去妄: (7)墨守: 〔整体感知〕 3. 本文的中心论点是什么 两个分论点是什么 答: 4. 前两段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处 答: 〔积累运用〕 5. 下列加点字的注音正确的一项是( ) A. 塾师(shú) 程颐(yí) B. 朱熹(xī) 颛顼(zuān) C. 虞舜(yǔ) 懒惰(tuó) D. 譬如(pì) 国难(nán) 6. 下列各组成语中，有错别字的一项是( ) A. 墨守成规 不拘一格 寸步难行 富国强兵 B. 不求甚解 不攻自破 耳目一新 欢天喜地 C. 寸土必争 入木三分 孤方自赏 艰难困苦 D. 耳 闻目睹 见多识广 开卷有益 拾金不昧 7. 依次填入下列各句横线处的关联词，最恰当的一项是( ) (1)一切学问家， 对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。 (2)我们对于 哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 (3)怀疑 是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 (4) 常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 A. 不仅 不论 不但 只有 B. 不但 只有 不仅 不论 C. 不仅 不但 不论 只有 D. 不但 不论 不仅 只有 8. 下列各句中，不是课文的论点的一项是( ) A. 对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 B. 信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 C. 对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 D. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 〔精段赏析〕 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家———戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 9. 下列是对文段中心论点的把握，正确的一项是( ) A. 怀疑是辨伪去妄的必须步骤。 B. 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 C. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 D. 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 10. 本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，这个事例论据是什么 答: 11. 下面的材料能否作为选文的论据 请你说一说原因。 人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯，选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败。但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝，此后电灯便成了千家万户的“光明使者”。 答 : 12. 联系自己的学习实际，简要谈谈“怀疑精神”的重要性。 〔类文悦读〕 如何看待数字时代的 ... ...
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