古诗词诵读《无衣》课件(共33张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 兼 爱 《诗 经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。 《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。 风 即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。 雅 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 颂 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 诗经六义 赋 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 比 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 兴 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 诗经六义 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。 秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。 “秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖[sìtiě] 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 关于秦风 《秦風·無衣》 初读诗歌，理解其意 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈gē矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟jǐ，与子偕xié作。　　 岂曰无衣？与子同裳cháng。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 岂曰无衣 ？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 于：句中助词。 兴师：出兵打仗。 修：整治 同仇：共同对付敌人 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的战袍。 君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 泽：通“襗”， 贴身内衣。 偕作：一起行动。 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的衬衫。 君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！ 。 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 裳：下衣，此指战裙 甲兵：铠甲与兵器。 行：往。 说没有衣裳？ 和你穿同样的战裙。 君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ ！ 。 听诵读，体会诗歌的情感基调 慷慨激昂、壮怀激烈、斗志昂扬…… 再读诗歌，探究手法 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 找相同 再读诗歌，探究手法 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师 ... ...