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课件网) 《论语》十二章 七上第三单元第11课 教学目标 1.进一步熟悉文言文，体会其相比现代文的不同特点。掌握一些句式和重点词语。 2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《<论语>十二章》的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 3.引导学生联系实际，学以致用。 课时安排：2课时。 作者介绍 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。他创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。被后世称为“圣人”“至圣先师”，不仅是中国传统文化的代表人物，更被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之一。 作品介绍 儒家经典著作，由孔子弟子及再传弟子编写而成，以语录体和对话体为主，主要记载孔子及其弟子的言行的一本书，共20篇。集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。 东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 文体介绍 语录体，中国古代散文的一种体式，就是个人讲话或者两个及两个以上的人对话的辑录。常用于门人弟子记录导师的言行。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。 《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。 读准字音 1.自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？”（《学而》） yuè lè yùn xǐnɡ wèi chuán 读准字音 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》） yòu yú jǔ wéi wǎnɡ dài 读准字音 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪/其忧，回 也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。” 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而 富且贵，于我/如浮云。”（《述而》） dān lè hào lè qū ɡōnɡ 读准字音 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）张》） fú shě pǐ dǔ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 古代对男子的尊称，这里指孔子。 连词，表顺承，然后。 按时温习。时，按时。 不是很愉快吗？ 不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“ 悦”，愉快。 这里指志同道合的人。 了解 连词，表转折， 然而、却。 指有才德的人。 和下文的“为政” “雍也” “ 述而” 等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 译文：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 疏通文意 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学 ... ...
