2022—2023学年统编版语文九年级下册第24课《诗词曲五首——十五从军征》课件（共24张PPT）

(课件网) “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”封建社会不合理的兵役制度，使得当时的劳动人民非常不平和痛苦。今天我们就跟随一位15岁参军，80岁才离开战场踏上回乡的路程的老兵，看看他看到的是什么，又产生了怎样的感受。 新课导入 十五从军征 学习目标 1.在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读和背诵。 (重点) 2.了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。 (难点) 3.了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。 作者作品 《乐府诗集》一部总括中国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩（北宋郓州须城（今山东东平）人）所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。 文题解读 十五从军征 指年龄 意思是被招募去从军作战 题目为后人所加，以首句入题。 写作背景 汉魏时期，统治者穷兵黩dú武，战乱连年，当时的兵役制度也非常苛酷，使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。本诗便是一首揭露当时社会不合理的兵役制度的乐府民歌。 知识链接 乐府是指古代的音乐官署。先秦时就有，秦代称之为“乐府”，汉朝沿用秦时名称，在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。 据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。宋以后的词、散曲、剧曲，因配乐，有时也称为“乐府”。 十五从军征 十五/从军征，八十/始得归。 道逢/乡里人：“家中/有阿ē谁？” “遥看/是君家，松柏zhǒng冢/累累。” 兔/从狗窦dòu入，zhì雉/从梁上飞。 中庭/生旅谷，井上/生旅葵。 舂chōng谷/持作饭，采葵/持作羹。 羹饭/一时熟，不知/饴yí阿谁。 出门/东向看，泪落/沾我衣。 朗读诗歌 读准字音、读出节奏。 词语注释 （1）始：才；归：回家。 （2）道逢：在路上遇到；道：路途上。 （3）阿（ē）：语气词，没有实在意义。 （4）君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。 （5）松柏（bǎi）：松树、柏树。 （6）冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。 （7）狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。 （8）雉（zhì）：野鸡。 （9）中庭：屋前的院子。 （10）旅：旅生，植物未经播种而野生； （11）旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。 （12）舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 （13）羹（gēng）：用菜叶做的汤。 （14）一时：一会儿就。 （15）贻（yí）：送，赠送。 （16）看：一说为“望”。 （17）沾：渗入。 翻译诗歌 刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。 路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去， 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。 汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横，就洒落在征衣上。 赏析诗词 十五从军征，八十始 ... ...