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课件网) 有学者老师的说，古代文明发达的国家中，希腊以民主治国，印度以宗教治国，而我们中国却在孔子的倡导下以“礼乐”治国。 导 语 古代中国被称为礼仪之邦？ 古代中国被称为礼仪之邦？ 一、古人为什么学习礼？ 1.礼者，天地之序也。 人与人之间的秩序是什么？ 《易经》告诉我们，有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。 五伦关系 夫妇关系 父子关系 君臣关系 兄弟关系 朋友关系 夫和妻柔 父慈子孝 君仁臣忠 兄友弟恭 朋友有义 人之序 2.礼是我们人类区别于禽兽的标志 鹦鹉能言，不离飞鸟 ；猩猩能言，不离禽兽。今人而 无礼，虽能言,不亦禽兽之心乎？ ———《礼记》 饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。 ———孟子 人能有礼，然后可异于禽兽也。 ———孔颖达(唐) 《礼记·曲礼》记载的饮食礼仪规定，在进食时“毋流歠，毋咤食，毋啮骨”；“饭黍毋以箸，毋嚃羹”。 二、礼是什么？ “礼”在中国传统文化中包含“礼”与“仪”两个概念。 1.礼是什么？ 二、礼是什么？ 夫礼者，自卑而尊人。 ———《礼记》） 有礼者，敬人也 。 ———《孟子》 礼者，敬而已矣。 ———《孝经》) 礼是对人的尊敬的态度！ 2.仪是什么？ 二、礼是什么？ 礼仪是人们在生活中表达敬意的行为规范。 “礼仪三百，威仪三千” ———出自《礼记·中庸》 礼仪三百 经礼 “礼仪三百，威仪三千” ———出自《礼记·中庸》 威仪三千 曲礼 “礼”在中国传统文化中包含“礼”与“仪”两个概念。 礼是制度、规则和一种社会意识观念； 仪则是依据礼的规定和内容而形成的一套系统而完整的程序，是礼的具体表现形式。 礼是内核，仪是形式，二者互为表里。 一、礼是什么？ 二、礼仪的用处 不学诗，无以言。 不学礼，无以立。 1. 礼仪是个人美好形象的标志。 富贵而知好礼，则不骄不淫。 贫贱而知好礼，则志不慑。（《礼记》） 二、礼仪的用处 （2）礼仪是人际关系和谐的基础 安徽桐城 （2）礼仪是人际关系和谐的基础 千里求书为道墙， 让他三尺又何妨？ 长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。 安徽桐城 有子曰：礼之用，和为贵。 （《论语》） 请想想：刘备用什么请到诸葛亮？ 3. 礼仪是各项事业发展的关键 百事之成，必在敬之； 百事之败，必在慢之。 做事 结 语 人无礼则不立， 事无礼则不成， 国无礼则不宁。 做人 结 语
