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课件网) 部编版高中语文必修上册第六单元 学习之道：《劝学》《师说》联读 学习任务一：阅读文本，概括提炼两篇文章的核心观点 《劝学》：君子曰：学不可以已。 《师说》“古之学者必有师” 开门见山，提出中心论点 学习任务二：梳理探究，思考两篇文章是如何说理的？ 篇目 论证方法 例句 《劝学》 《师说》 第二自然段 出于 蓝 青 寒于 水 冰 事物变化 可以提高 輮 直木 轮 绳 木 直 砺 金 利 事物变化 改变性质 学习的重要性：提高自己， 改变自己。 博学 君子 知明行无过 比喻论证 第三自然段 跂 而 望 不如登高 登高而招 见者远 顺风而呼 闻者彰 假 舆 马 致千里 假 舟 楫 绝江河 善假于物 比喻论证 学习的作用：借助外物，弥补不足 第四自然段 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 积累 坚持 专心 正面设喻 反面设喻 对比 对比 学习的方法、态度 对象 从师的态度 结果 观点 1 2 3 今众人 古圣人 于其子 于其身 巫医乐师百工之人 士大夫之族 “耻学于师” “从师而问” “愚益愚” “圣益圣” 择师而教之 耻师 小 学 大 遗 不耻相师 曰师曰弟子……群聚而笑之 士大夫之智不及巫医乐师百工之人 通过正反对比，论证了从师学习的重要性。 《师说》 3、引用论证 引用孔子的话“三人行，则必有我师”说明从师学习的原则。 2、举例论证 以“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”为例说明从师的必要性。 《劝学》和《师说》都是探讨学习问题。 在学习观方面，《劝学》讲学习的重要性，讲学习的态度和方法，强调要“善假于物”，要积累、坚持、专一等，核心就是“学不可以已” 《师说》围绕师道展开，反对“耻学于师”，强调要重视传统的师道，尊重老师，学习儒家之道。 两文章论述的重点不同，但都在强调学习的重要性。 任务二小结： 课外资料补充：学习的态度和方法 苔 清·袁枚 白日不到处，青春恰自来 苔花如米小，也学牡丹开 课外资料补充：学习的态度和方法 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。 ———王安石《游褒禅山记》 学习任务三：总结提升，探讨荀子、韩愈学习观的源与流 “夫贵为天子， 富有天下，是人情之所同欲也。” 荀子认为，人性本恶，任其自然发展，就是性恶的小人。如果能够接受礼的教化，并且依照行动，就可以“积礼义而为君子”(《有子.儒效》) 荀子提出: 一是学习,二是修身。 学习任务三：总结提升，探讨荀子、韩愈学习观的源与流 韩愈实质针对的是“师道之不传也久矣”的社会风气。 1.是随着封建等级制度的逐渐完备，尊卑贵贱的社会层次更趋分明; 2.是文人相轻的陋习顽固; 3.是社会风(浮靡，经济发展，人们贪图享受，不思进取，不想学习） “独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”(柳宗元《答韦中立论师道书》。 课外补充资料： “学恶乎始 恶乎终 日:其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。《荀子.劝学》 课外补充资料： “学莫便乎近其人。礼乐法而不说，《诗》 ... ...
