第十六讲 楚辞 教案 （表格式）《国学经典释译（第二版）》（高教版）

教案 编 号：16 课时安排： 1 学时 教学课型：理论课√ 实验课□ 习题课□ 实践课□ 其它□ 题目（教学章、节或主题）：第十六讲 楚辞 教学目的要求（包括知识与能力两个方面）： 知识掌握：学习“楚辞”诗歌体裁 能力掌握：理解诗人屈原爱国主义精神 教学重点、难点： 重点：培养伟大的爱国主义精神 难点：学习浪漫主义风格 教学方式、手段、媒介：多媒体展示、课堂讨论 教学过程：（含引入新课、中间组织教学以及如何启发思维等） 楚 辞 屈原简介 屈原（约前340—约前278），名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚国贵族。自幼勤奋好学，胸怀大志，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在他的努力下，楚国国力有所增强。屈原虽忠心事怀王，却屡遭排挤，并被流放。怀王死后又因顷襄王听信谗言而再度被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人，“楚辞体”的创立者。代表作品有《离骚》《九歌》等。 屈原伟大的爱国主义形象，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了中华民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。 楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁，是中国古代诗歌两大源头之一，是浪漫主义风格的代表，对我国文学发展产生了深远的影响。 1.长太息以掩涕兮，哀民生[1]之多艰。———屈原《离骚》 【注释】[1]民生：人民的生计。 【译文】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 【评析】虽然屈原是楚国贵族，且身为士大夫，可他在流放期间对劳动人民有深入接触，他深感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。 2.亦余心之所善兮，虽九死[1]其犹未悔。———屈原《离骚》 【注释】[1]九死：九，指数量非常多。与“万死”意思相同。 【译文】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九次我也不会懊悔。 【评析】该句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为实现理想，虽九死而无一生，也是他心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了世世代代的国人。 3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩[1]。———屈原《离骚》 【注释】[1]惩：受戒而止，引申为威胁住。 【译文】百姓过日子各有所喜好的事情，我独自爱修养习以为常。即使肢体被分解我也不改变思想，难道我的心会因受打击而变样！ 【评析】诗人在政治上遭遇挫折之后，经历了一番激烈的思想斗争，重又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，在理想与现实，进取与退隐的尖锐对立中，更加坚定地作出了自己的选择。 4.路曼曼[1]其脩[2]远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 【注释】[1]曼曼：通“漫漫”。路很长的样子。[2]脩：同“修”，长。 【译文】前面的道路遥远而又漫长，我要上天入地到处去追寻理想。 【评析】该句体现了屈原这位至清的浪漫主义诗人的求索精神。对我们现代人来说，漫漫人生路，需要认识的事物太多，学无止境！我们惟有不断努力地去探索、学习。 5.身既死兮神以灵[1]，子魂魄兮为鬼雄。———屈原《九歌·国殇》 【注释】[1]灵：灵验、显灵，精神不死的意思。 【译文】身体虽然已死亡，精神却将永恒；您的魂魄定为鬼中的雄杰！ 【评析】这里赞颂的是为国而 ... ...