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课件网) 创造 陶行知 1.理解题目含义，准确概括文章中心观点。 2.理清作者论证思路，学习本文论证方法。 3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造能 学习目标 宣言： 原指一种很正式的文体，是国家或政治团体用以表明 自己的政治纲领和重大问题的立场。 用宣言的形式表明自己的教育主张并不多见，仅这一 点，可以看出作者对创造教育非常重视。 宣言是一种演讲辞，既是演讲，它具备演讲稿的特点- 文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。 课 题 理 入 解 本文写于1943年，陶行知先生针对教师队伍中 默守陈规的教师的思想，否定了“不能创造”的种 种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创 造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人 时时、处处要去创造。 创 作 背 〉 景 【陶行知】 (1891— 1946),安 徽省徽州歙 (shè) 县人，祖籍 绍兴。 中国人民教育家、思想 家，伟大的民主主义战士、爱国 者 ，中国人民救国会和中国民主 同盟的主要领导人之一。 他在实践中创立的以“生活即教育” 为中心的 教育理论，是我国教育思想史上的一座 丰碑。 置 行 66 946.7.25 陶行 知 千教万放，教人求真； 千学万学，学做真人。 陶行知，教育家、思想家，伟大 的民主主义战士，爱国者，提出了“ 生活即教育”、“社会即学校”、“ 教学做合一”三大主张，生活教育理 论是陶行知教育思想的理论核心。 图文摘自网络 走入近入作者 参天，高耸在天空中。 空中。 cān tiān dà shù 生字入词语 树木高耸在天 pS est 笔画：8 部首：么 笔画：4 部首：大 笔画：3 部首：大 笔画：9 部首：木 连续 分步 连续 分步 连续 分步 连续 分步 1.作者围绕“创造”提出了什么观点 (第1段)创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 提炼观点：我们要创造。 整体入感知 eS 陶行知是伟大的教育家， 他目睹旧中国国贫民弱， 试图以教育来建设新社 会，他有很多很有价值的 教育思想， “创新教育” 就是其中很重要的一 点， 《创造宣言》就是阐 释这一思想的重要文章之 2.自读课文，结合课后“阅读提示” 说说文章思路是如何展开的 本文立中有驳。立驳 接合。 Jisl 整入体入感知 oS (2-4段) 什么是教育者的创造 驳： 五种不能创造借口 (5-11段) 对创造的看法 V (12-15段)失去创造力之可怕 (16段) 发出号召 勇于创造 est 处处是创造之地 天天是创造之时 人人是创造之人 我们要创造 中心论点 2A/ 1. “活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法 如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对， 则一笔下去，画龙点睛， 这句话怎么理解 ” “刀法”比喻教育方法。 “万像” 比喻众多教育对象。 “画龙点睛” 比喻使众多教育对象成才。全句的 意思是：教育方法不当，可能使众 多受教育者被毁；教育方法得当， 可以使众多受教育者成才。 深入层探究 gS S 批驳了五种 批驳的 五种借口 ①环境太平凡； ②生活太单调； ③年纪太小； 4A) 自己太无能； ⑤陷入绝境。 2. (2)找出反驳的论据。 ①环境太平凡； 八大山人： 朱耷， 《孔雀竹石图》 《孤禽图》 原名朱统，字刃庵， 号八大山人、雪个、 个山、人屋、道朗等，出家时释名传繁，汉 族，江西南昌人。明末清初画家，中国画一代 宗师。 朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九 世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌 青云谱道院。 崇祯十七年，明朝灭亡。朱耷时年十九， 不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假 装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保 存自己。 2. (2)找出反驳的论据。 ①环境太平凡； 菲迪亚斯： 被公认为最伟大 的古典雕刻家。雅典人。 其著名作品为世界七大奇迹 之一的宙斯巨像和巴特农神 殿的雅典娜巨像，两者虽 ... ...
