圣人情怀 ，做时代大丈夫———《富贵不能淫》教学设计 【教材分析】 本文是一篇经典的文言文，主要讲述了孟子对于“大丈夫”的理解和定义，以及如何做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的道理。文章言简意赅，寓意深刻，对于学生的人生观和价值观有着重要的启示作用。 【教学目标】 1.掌握重点词汇和句式，理解文章的意思。 2.理解孟子对于“大丈夫”的理解和定义，以及其思想观点的含义和价值。 3.感受文言文的韵律和美感，提高阅读能力和文化素养。 4.培养学生的批判性思维和独立思考能力。 【教学重难点】 1.理解孟子对于“大丈夫”的理解和定义，以及其思想观点的含义和价值。 2.感受文言文的韵律和美感，提高阅读能力和文化素养。 3.培养学生的批判性思维和独立思考能力。 【教学方法】 小组合作、讲授法 【教学过程】 一、问题导入 你认为怎样的人可以称之为“大丈夫”？ 预设：品德高尚、无私奉献、志向远大、善良的人可以称为“大丈夫”，大家对于大丈夫有着一定衡量的标准，我们一起走进《富贵不能淫》这篇课文中，看一看什么是“大丈夫”，相信大家一定会颇有所获。 二、初读感知 1.自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 2.无句读朗读。 3.预习检测 （1）实词 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 （诚：真正，确实） ②一怒而诸侯惧 （惧：害怕） ③安居而天下熄 （熄：指战争停息，天下太平） ④父命之 （命：教导、训诲） ⑤往之女家 （往：去，到） ⑥必敬必戒 （敬：恭敬） ⑦无违夫子 （违：违背） ⑧以顺为正者 （顺：顺从；正:准则、标准） （2）重点句子 ①戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。 ②得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：当理想得以实现时，就同人民一起走这条正道；当理想未能实现时，就独自行走在这条正道上。 ③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 翻译：富贵不能使人（我）骄奢淫逸，贫贱不能使人（我）改移节操，威武不能使人（我）屈服意志。这才叫作大丈夫。 三、研读探究 1.什么样的人是景春心目中的大丈夫？ 明确：位高权重 ，令人望而生畏的 当权者 。 2.孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？ 明确： （1） “ 是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也” 第一层 ， 反驳景春的观点 ，认为公孙衍、张仪所行不过是 迎合主上 的 “妾妇之道” ，称不上大丈夫；这是“ 破 ”的过程。 （2）“居天下之广居”至“此之谓大丈夫” 第二层 ， 正面提出何谓大丈夫。这是“ 立 ”的过程 。 3.在什么样的人才是大丈夫这个问题上，孟子确立的观点是什么？ 明确：居天下之广居（讲仁德），立天下之正位（守礼法），行天下之大道（合道义）；得志，与民由之；不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？他说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？ 明确：“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ” “妾妇之道” 表现为 顺从 ，本质是在权利面前无原则 ，如张仪之流，只是顺从秦王的 意思 ；“ 大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守 。 四、拓展归纳 1.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 明确：文天祥 被俘后拒绝高宫厚禄的诱 ... ...
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