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课件网) 荀子 劝学 百家争鸣 孔子、孟子 老子、庄子 墨子 韩非子、李斯 苏秦、张仪 公孙龙、惠施 儒家 道家 墨家 法家 纵横家 名家（白马非马）（离坚白） 马者，所以命形也 白者，所以命色也 命色者，非命形也 荀子的两大高足 李斯 韩非 年轻的时候，以为不读书不足以了解人生。直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。 ———杨绛 物禁大盛，物极则衰。 原来，能让一个人醒悟的，从来不是道理，而是南墙。 荀子(约前313-前238)，名况，“战国末期赵国人，思想家，教育家。 是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。（儒家的集大成者） 荀子思想概说 宇宙观 认识论 政治观 人性论 “天行有常， 不为尧存不为桀亡” “制天命而用之” “人定胜天" “法后王” “性恶论" 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想、政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的文章说理透物，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文原为前几段的节录。 初读正音 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zhòng róu yòu gǎo pù lì cān xǐng zhì yú qì yú jí xìng kuǐ nú qiè áo 题目解析 劝 学 勉励人们要不停止地坚持学习。 鼓励、勉励 君子曰：学不可以已。 1、停止：风雨如晦，鸡鸣不已。—《诗经 · 郑风 · 风雨》 2、已经：北向不能得日，日过午已昏。—归有光《项脊轩志》 3、然后：庭中始为篱，已为墙。—归有光《项脊轩志》 停止 中心论点 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。—《论语十二章》 夜晚、农历最后一天（朔、望） 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ① 从 ② 比 ③ 凝冻而成 ④ 合乎 ⑤ 把……作为 ⑥弯度，adj—n. ⑦通“又” ⑧通“曝”（pù），晒 ⑨再 ⑩通“煣” 状语后置句 判断句 贵有恒，何必三更眠五更起。 最无益， 莫过一日曝十日寒。———青年毛泽东 中：zhōng 1、内：宫中府中，俱为一体。———《出师表》 2、内心：信不由中，质无益也。———《左传》 3、一半：中道崩殂 / 中道而反 4、中等：才能不及中人。———贾谊《过秦论》 5、适中：文质之宜，取其中则。 中：zhòng 1、射中目标：百发百中 2、符合 而：作conj.不同用法归纳 1、表修饰，顺风而呼、登高而招、跂而望矣、终日而思 2、表递进，君子博学而日参省乎己 3、表并列，并且（则知明而行无过矣） 4、表转折，却（而青于蓝、而寒于水、而见者远、而闻者彰、而致千里、而绝江河） 5、表承接：积善成德而神明自得 6、表假设：锲而不舍、锲而舍之 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 靠近 磨刀石 锋利 n—状，每天，检查，反省 通“智”，智慧 过： 1、责备：无乃尔是过与？———《论语·季氏》 2、拜访：臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。—《 魏公子列传 》 3、过分、过于：以其境过清，不可久居。 并列 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、超越自我 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 改变本性 增长智慧 提高品德修养 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 ... ...
